مسابقة العام الجديد

يسعد مساكم جميعا

يسعد مساك اخي عماد

ارجو مراجعة الصفحة السادسة والسابعة

حيث يوجد فيها روايط طويلة جدا

بحيث ان الصفحة لا تظهر على متصفح جوجل مهما صغرتها ؟؟

لذلك ارجو التعديل

ودمتم بكل الخير والسعادة

اخوتي الاعزاء نستقبل الاجابات لغايه الثامنه مساء

كل عضو يجيب على كل الاسئله بشكل صحيح سيكون له 250 نقطه

لكن سامحوني بالنسبه لفرز النتائج ستتم لاحقا لظروف خاصه

وشكرا لسعة صدر الجميع

عماد الصالح كتب:

اخوتي الاعزاء نستقبل الاجابات لغايه الثامنه مساء

كل عضو يجيب على كل الاسئله بشكل صحيح سيكون له 250 نقطه

لكن سامحوني بالنسبه لفرز النتائج ستتم لاحقا لظروف خاصه

وشكرا لسعة صدر الجميع

شكرا لك عمادووووو والله يعينكم

كل عام وانتم بخير

والمسابقه جميله ومميزة

اسمحلي مديرنا الرائع ان اضيف قصيده بمناسبه الذكرى للميلاد الهجري

للرائع احمد وقي


نهج البردى

ريــــــــــمٌ عَـــــلـــــى الـــــقــــاعِ بَـــــيــــنَ الـــــبــــانِ iiوَالـــعَـــلَـــمِ
أَحَـــــــــلَّ سَـــــفــــكَ دَمـــــــــي فـــــــــي الأَشـــــهُــــرِ iiالـــــحُــــرُمِ

رَمــــــــــــى الــــقَــــضــــاءُ بِـــعَـــيـــنَـــي جُـــــــــــؤذَرٍ أَسَـــــــــــدا
يـــــــــــا ســــــاكِـــــنَ الــــــقـــــاعِ أَدرِك ســــــاكِـــــنَ iiالأَجَــــــــــمِ

لَـــــــمّــــــا رَنـــــــــــــا حَــــدَّثَـــتـــنـــي الـــــنَــــفــــسُ قــــائِــــلَــــةً
يـــــــــا وَيـــــــــحَ جَـــنـــبِـــكَ بِــالــسَــهــمِ الــمُــصــيــبِ iiرُمــــــــي

جَـــحَـــدتُـــهـــا وَكَــــتَــــمــــتُ الــــسَــــهـــمَ فـــــــــــي كَــــــبِـــــدي
جُــــــــــــرحُ الأَحِــــــبَّــــــةِ عِــــــنــــــدي غَــــــيـــــرُ ذي iiأَلَـــــــــــمِ

رُزِقــــــــتَ أَســــمَـــحَ مـــــــا فـــــــي الــــنـــاسِ مِـــــــن iiخُــــلُـــقٍ
إِذا رُزِقـــــــــــتَ اِلــــتِــــمـــاسَ الــــــعُـــــذرِ فــــــــــي iiالــــشِـــيَـــمِ

يــــــــــا لائِـــــمـــــي فــــــــــي هَــــــــــواهُ وَالـــــهَـــــوى قَـــــــــدَرٌ
لَـــــــــو شَـــــفَّــــكَ الـــــوَجــــدُ لَــــــــم تَــــعــــذِل وَلَــــــــم تَــــلُــــمِ

لَـــــــقَـــــــد أَنَـــــلـــــتُــــكَ أُذنــــــــــــــاً غَـــــــيــــــرَ واعِـــــــيَــــــةٍ
وَرُبَّ مُــــنــــتَــــصِـــتٍ وَالـــــقَـــــلـــــبُ فـــــــــــــــي صَـــــــمَـــــــمِ

يـــــــــا نـــــاعِــــسَ الــــطَــــرفِ لا ذُقــــــــتَ الــــهَــــوى iiأَبَــــــــداً
أَســـــهَــــرتَ مُـــضـــنـــاكَ فــــــــي حِــــفــــظِ الــــهَــــوى iiفَــــنَــــمِ

أَفــــــديــــــكَ إِلــــــفــــــاً وَلا آلــــــــــــو الــــخَــــيــــالَ iiفِــــــــــــدىً
أَغــــــــــــراكَ بـــاِلـــبُـــخـــلِ مَـــــــــــن أَغـــــــــــراهُ بِــــالــــكَـــرَمِ

سَــــــــــــرى فَــــــصــــــادَفَ جُــــــرحـــــاً دامِــــــيـــــاً iiفَــــــأَســـــا
وَرُبَّ فَــــــــضـــــــلٍ عَــــــــلـــــــى الـــــعُـــــشّـــــاقِ لِــــلــــحُـــلُـــمِ

مَـــــــــــــنِ الــــمَــــوائِــــسُ بــــــانــــــاً بِــــالــــرُبــــى وَقَــــــنــــــاً
الـــــلاعِـــــبــــاتُ بِـــــــروحـــــــي الــــســــافِـــحـــاتُ iiدَمـــــــــــــي

الـــــســـــافِـــــراتُ كَـــــأَمـــــثـــــالِ الـــــــبُـــــــدورِ iiضُـــــــحـــــــىً
يُـــــغِـــــرنَ شَـــــمـــــسَ الــــضُـــحـــى بِـــالــحَــلــيِ iiوَالـــعِـــصَـــمِ

الــــــقــــــاتِـــــلاتُ بِــــــأَجــــــفـــــانٍ بِـــــــــهــــــــا iiسَـــــــــقَــــــــمٌ
وَلِــــلــــمَـــنِـــيَّـــةِ أَســـــــــبــــــــابٌ مِـــــــــــــــــنَ الــــــسَـــــقَـــــمِ

الــــــعـــــاثِـــــراتُ بِــــــأَلـــــبـــــابِ الــــــــرِجــــــــالِ iiوَمـــــــــــــــا
أُقِـــــلـــــنَ مِــــــــــن عَـــــثَــــراتِ الـــــــــدَلِّ فـــــــــي iiالـــــرَسَــــمِ

الــــمُــــضـــرِمـــاتُ خُــــــــــــــدوداً أَســـــــفَـــــــرَت iiوَجَـــــــلَــــــت
عَـــــــــــــن فِــــتــــنَــــةٍ تُــــســــلِــــمُ الأَكــــــبــــــادَ iiلِــــلــــضَــــرَمِ

الـــــحـــــامِـــــلاتُ لِـــــــــــــــواءَ الـــــحُـــــســـــنِ iiمُـــخـــتَـــلِـــفــاً
أَشـــــكــــالُــــهُ وَهــــــــــــوَ فَــــــــــــردٌ غَــــــيــــــرُ iiمُـــنـــقَـــسِـــمِ

مِــــــــــــن كُــــــــــــلِّ بَــــيــــضــــاءَ أَو سَــــــمـــــراءَ iiزُيِّــــنَــــتـــا
لِــــلــــعَـــيـــنِ وَالـــــحُــــســــنُ فـــــــــــــي الآرامِ iiكَــــالـــعُـــصُـــمِ

يُــــــرَعـــــنَ لِـــلـــبَـــصَــرِ الــــســــامـــي وَمِـــــــــــن iiعَـــــجَـــــبٍ
إِذا أَشَــــــــــــــــرنَ أَسَـــــــــــــــرنَ الـــــلَـــــيـــــثَ iiبِــــالــــغَــــنَـــمِ

وَضَــــــعـــــتُ خَـــــــــــدّي وَقَــــسَّــــمـــتُ الــــــفُـــــؤادَ رُبـــــــــــيً
يَــــرتَــــعـــنَ فــــــــــي كُـــــنُـــــسٍ مِـــــنـــــهُ وَفــــــــــي iiأَكَــــــــــمِ

يــــــــــــا بِــــــنــــــتَ ذي الــــلَــــبَــــدِ الـــمُـــحَـــمّـــى iiجــــانِــــبُـــهُ
أَلـــــقــــاكِ فـــــــــي الـــــغــــابِ أَم أَلـــــقــــاكِ فـــــــــي الأُطُــــــــمِ

مــــــــــا كُـــــنـــــتُ أَعـــــلَـــــمُ حَـــــتّـــــى عَــــــــــنَّ مَـــســـكَــنُــهُ
أَنَّ الـــــمُـــــنــــى وَالــــمَــــنـــايـــا مَـــــــضـــــــرِبُ iiالـــــخِـــــيَــــمِ

مَـــــــــن أَنـــــبَــــتَ الـــغُـــصــنَ مِــــــــن صَــمــصــامَــةٍ iiذَكَــــــــرٍ
وَأَخــــــــــــرَجَ الــــــريــــــمَ مِـــــــــــن ضِــــرغــــامَـــةٍ قَـــــــــــرِمِ

بَــــيـــنـــي وَبَــــيـــنُـــكِ مِــــــــــن سُـــــمــــرِ الـــقَـــنـــا حُـــــجُــــبٌ
وَمِـــــثــــلُــــهــــا عِــــــــفَّــــــــةٌ عُــــــــذرِيَّــــــــةُ iiالــــــعِـــــصَـــــمِ

لَـــــــــم أَغـــــــــشَ مَـــغـــنــاكِ إِلّا فــــــــي غُــــضــــونِ كِــــــــرىً
مَــــــغـــــنـــــاكَ أَبــــــــعَــــــــدُ لِـــلـــمُـــشـــتـــاقِ مِـــــــــــــــن إِرَمِ

يـــــــــــا نَـــــفـــــسُ دُنـــــيـــــاكِ تُــــخـــفـــى كُــــــــــلَّ مُـــبـــكِــيَــةٍ
وَإِن بَــــــــــــدا لَــــــــــــكِ مِــــنــــهــــا حُــــــســــــنُ iiمُـــبـــتَـــسَـــمِ

فُــــــضّــــــي بِــــتَــــقــــواكِ فــــــاهــــــاً كُــــلَّــــمـــا ضَــــحِــــكَـــت
كَــــــــمـــــــا يَــــــــفُـــــــضُّ أَذى الـــــرَقـــــشـــــاءِ iiبِـــــالـــــثَــــرَمِ

مَـــخـــطـــوبَـــةٌ مُــــــنــــــذُ كــــــــــــانَ الــــــنـــــاسُ خــــاطِــــبَـــةٌ
مِــــــــــن أَوَّلِ الـــــدَهـــــرِ لَــــــــــم تُـــــرمِـــــل وَلَـــــــــم iiتَـــــئَــــمِ

يَــــفــــنــــى الــــــزَمـــــانُ وَيَــــبــــقـــى مِـــــــــــن إِســــاءَتِــــهـــا
جُـــــــــــــرحٌ بِـــــــــــــآدَمَ يَــــبــــكــــي مِــــــنــــــهُ فــــــــــــي الأَدَمِ

لا تَــــــحــــــفَـــــلـــــي بِــــــجَــــــنـــــاهـــــا أَو جِـــــنــــايَــــتِــــهــــا
الــــــمَـــــوتُ بِــــالــــزَهـــرِ مِــــــثـــــلُ الــــــمَـــــوتِ iiبِـــالـــفَــحَــمِ

كَـــــــــــــم نــــــائِــــــمٍ لا يَــــــراهــــــا وَهــــــــــــيَ iiســــــاهِــــــرَةٌ
لَـــــــــــــولا الأَمـــــــانِــــــيُّ وَالأَحـــــــــــــلامُ لَــــــــــــم iiيَــــــنَــــــمِ

طَـــــــــــــوراً تَــــــمُــــــدُّكَ فــــــــــــي نُــــعــــمــــى iiوَعــــافِــــيَــــةٍ
وَتــــــــــــارَةً فــــــــــــي قَــــــــــــرارِ الــــــبُـــــؤسِ وَالــــــوَصَـــــمِ

كَــــــــــــم ضَـــلَّـــلَـــتـــكَ وَمَــــــــــــن تُــــحــــجَـــب iiبَـــصـــيـــرَتُــهُ
إِن يَــــــلــــــقَ صــــــابــــــا يَـــــــــــرِد أَو عَـــلـــقَـــمــاً iiيَــــــسُـــــمُ

يـــــــــــــا وَيـــــلَــــتــــاهُ لِـــنَـــفـــســـي راعَــــــهــــــا iiوَدَهــــــــــــا
مُــــــســـــوَدَّةُ الــــصُــــحـــفِ فـــــــــــي مُـــبـــيَـــضَّــةِ iiالــــلَـــمَـــمِ

رَكَـــضـــتُـــهــا فـــــــــــي مَــــــريـــــعِ الـــمَــعــصِــيــاتِ وَمــــــــــا
أَخَــــــــــــذتُ مِــــــــــــن حِــــمــــيَـــةِ الــــطــــاعـــاتِ iiلِـــلـــتُـــخَــمِ

هـــــــامَــــــت عَــــــلــــــى أَثَــــــــــــرِ الــــــلَــــــذّاتِ تَـــطـــلُــبُــهــا
وَالــــنَــــفـــسُ إِن يَــــدعُـــهـــا داعــــــــــي الــــصِـــبـــا iiتَـــــهِـــــمِ

صَــــــــــــــــلاحُ أَمـــــــــــــــرِكَ لِــــــــلأَخـــــــلاقِ مَـــــرجِـــــعُـــــهُ
فَــــــــقَــــــــوِّمِ الــــــنَـــــفـــــسَ بِــــــــالأَخــــــــلاقِ تَــــســــتَــــقِـــمِ

وَالـــنَـــفـــسُ مِـــــــــن خَـــيـــرِهـــا فـــــــــي خَـــــيــــرِ iiعـــافِـــيَــةٍ
وَالـــنَـــفـــسُ مِـــــــــن شَـــــرِّهــــا فـــــــــي مَـــــرتَــــعٍ iiوَخِـــــــــمِ

تَــــطــــغــــى إِذا مُــــكِّــــنَــــت مِــــــــــــن لَــــــــــــذَّةٍ iiوَهَـــــــــــوىً
طَــــــغـــــيَ الــــجِــــيـــادِ إِذا عَــــــضَّـــــت عَـــــلـــــى الــــشُـــكُـــمِ

إِن جَــــــــــلَّ ذَنـــــبــــي عَـــــــــنِ الـــغُـــفـــرانِ لـــــــــي أَمَـــــــــلٌ
فــــــــــي الـــــلَـــــهِ يَــجــعَــلُــنــي فـــــــــي خَـــــيــــرِ مُـــعــتَــصِــمِ

أَلــــــقــــــى رَجــــــائـــــي إِذا عَـــــــــــزَّ الـــمُـــجـــيــرُ عَــــــلـــــى
مُــــــفَـــــرِّجِ الــــــكَـــــرَبِ فـــــــــــي الــــــدارَيـــــنِ iiوَالــــغَــــمَـــمِ

إِذا خَــــــفَـــــضـــــتُ جَــــــــنــــــــاحَ الــــــــــــــــذُلِّ أَســــــــأَلُـــــــهُ
عِــــــــــزَّ الـــشَـــفــاعَــةِ لَـــــــــم أَســـــــــأَل سِـــــــــوى iiأُمَـــــــــمِ

وَإِن تَـــــــــــقَـــــــــــدَّمَ ذو تَـــــــــــقــــــــــوى iiبِــــــصـــــالِـــــحَـــــةٍ
قَـــــــدَّمـــــــتُ بَـــــــيــــــنَ يَـــــــدَيــــــهِ عَـــــــبــــــرَةَ iiالـــــــنَــــــدَمِ

لَـــــــزِمــــــتُ بــــــــــــابَ أَمــــــيــــــرِ الأَنــــبِــــيــــاءِ iiوَمَــــــــــــن
يُـــــمــــسِــــك بِــــمِـــفـــتـــاحِ بــــــــــــابِ الــــــلَــــــهِ iiيَـــغـــتَـــنِـــمِ

فَــــــــكُــــــــلُّ فَــــــــضــــــــلٍ وَإِحــــــــســــــــانٍ وَعــــــــارِفَــــــــةٍ
مــــــــــــــا بَـــــــيــــــنَ مُــــســـتَـــلِـــمٍ مِـــــــنــــــهُ iiوَمُـــــلــــتَــــزِمِ

عَــــلَّــــقـــتُ مِــــــــــن مَـــــدحِـــــهِ حَـــــبـــــلاً أُعَــــــــــزُّ iiبِــــــــــهِ
فــــــــــــي يَــــــــــــومِ لا عِــــــــــــزَّ بِــــالأَنــــســـابِ iiوَالــــلُــــحَـــمِ

يُـــــــــــزري قَــــريــــضـــي زُهَــــــيـــــراً حــــــيـــــنَ iiأَمـــــدَحُـــــهُ
وَلا يُــــــقــــــاسُ إِلــــــــــــى جــــــــــــودي لَــــــــــــدى iiهَـــــــــــرِمِ

مُــــــحَـــــمَّـــــدٌ صَــــــــفــــــــوَةُ الــــــــبـــــــاري وَرَحـــــمَـــــتُـــــهُ
وَبُــــغـــيَـــةُ الـــــلَـــــهِ مِــــــــــن خَـــــلـــــقٍ وَمِــــــــــن iiنَـــــسَــــمِ

وَصـــــاحِـــــبُ الـــــحَـــــوضِ يَــــــــــومَ الـــــرُســـــلِ iiســــائِـــلَـــةٌ
مَــــــتـــــى الـــــــــــوُرودُ وَجِــــبــــريـــلُ الأَمــــــيـــــنُ iiظَـــــمـــــي

سَــــــــنــــــــاؤُهُ وَسَــــــــنــــــــاهُ الـــــشَـــــمـــــسُ iiطـــــالِـــــعَـــــةً
فَــــالـــجِـــرمُ فـــــــــي فَـــــلَــــكٍ وَالـــــضَــــوءُ فـــــــــي iiعَـــــلَــــمِ

قَـــــــــــد أَخــــــطَـــــأَ الــــنَـــجـــمَ مــــــــــا نـــــالَـــــت iiأُبُـــــوَّتُـــــهُ
مِــــــــــن سُــــــــــؤدُدٍ بــــــــــاذِخٍ فــــــــــي مَــــظـــهَـــرٍ iiسَـــــنِــــمِ

نُـــــمــــوا إِلَـــــيــــهِ فَـــــــــزادوا فـــــــــي الـــــــــوَرى شَـــــرَفــــاً
وَرُبَّ أَصــــــــــــلٍ لِــــــفَـــــرعٍ فـــــــــــي الــــفَــــخـــارِ iiنُــــــمـــــي

حَــــــــــــواهُ فــــــــــــي سُــــبُــــحــــاتِ الــــطُــــهــــرِ iiقَـــبـــلَـــهُـــمُ
نــــــــــــورانِ قــــــامـــــا مَــــــقـــــامَ الــــصُــــلـــبِ وَالــــــرَحِـــــمِ

لَـــــــــمّـــــــــا رَآهُ بَــــــحــــــيـــــرا قـــــــــــــــــالَ iiنَــــــعــــــرِفُـــــهُ
بِــــــمــــــا حَـــفِـــظـــنـــا مِــــــــــــنَ الأَســــــمـــــاءِ iiوَالــــسِــــيَـــمِ

سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِ
كَـــــــــــــم جـــــيــــئَــــةٍ وَذَهــــــــــــابٍ شُــــــرِّفَــــــت iiبِــــهِــــمــــا
بَــــطــــحـــاءُ مَــــــكَّـــــةَ فـــــــــــي الإِصــــــبـــــاحِ iiوَالــــغَــــسَـــمِ

وَوَحـــــــشَــــــةٍ لِاِبــــــــــــنِ عَــــــبــــــدِ الــــــلَــــــهِ iiبـــيـــنَــهُــمــا
أَشـــــهـــــى مِــــــــــنَ الأُنــــــــــسِ بِــــالأَحـــســـابِ iiوَالـــحَـــشَـــمِ

يُــــســــامِــــرُ الــــــوَحــــــيَ فــــيــــهــــا قَــــــبــــــلَ iiمَـــهـــبِـــطِــهِ
وَمَــــــــــــن يُــــبَــــشِّــــر بِـــســـيـــمـــى الــــخَــــيــــرِ iiيَــــتَّــــسِـــمِ

لَـــــمّــــا دَعـــــــــا الـــصَـــحــبُ يَــســتَــسـقـونَ مِــــــــن iiظَــــمَــــإٍ
فــــــاضَــــــت يَــــــــــــداهُ مِــــــــــــنَ الـــتَـــســنــيــمِ iiبِـــالـــسَـــنَــمِ

وَظَـــــلَّــــلَــــتــــهُ فَـــــــــصــــــــارَت تَــــســــتَــــظِــــلُّ iiبِــــــــــــــــهِ
غَــــــمــــــامَـــــةٌ جَـــــذَبَــــتــــهــــا خـــــــــيــــــــرَةُ iiالــــــــدِيَــــــــمِ

مَــــــحَــــــبَّـــــةٌ لِـــــــــرَســــــــولِ الــــــــلَــــــــهِ iiأُشــــــرِبَـــــهـــــا
قَــــعــــائِــــدُ الــــــدَيــــــرِ وَالــــرُهــــبــــانُ فـــــــــــي iiالــــقِــــمَـــمِ

dr_murad كتب:

يسعد مساكم جميعا

يسعد مساك اخي عماد

ارجو مراجعة الصفحة السادسة والسابعة

حيث يوجد فيها روايط طويلة جدا

بحيث ان الصفحة لا تظهر على متصفح جوجل مهما صغرتها ؟؟

لذلك ارجو التعديل

ودمتم بكل الخير والسعادة

شكرا مراد عالمتابعه

بس هاي الروابط ردود لاعضاء

ششششششششششو نعمل نحذف الروابط من الردود ؟؟؟؟؟؟؟؟

بعد اذنكم

تحياتي

ذموك ياخير خلق الله كلهم
فلا يضير اذا ماذمك البشر
قد جاء مدحك في القران نافلة
وجاء ذكرك في الايات والسور
ياعصبة في رسول الله قد جهلت
كأن احلامها الثيران والبقر
هذا الذي جاء بالقران معجزة
كأن اياتة الألماس والدرر
هذا الذي صاغ للدنيا حلاوتها
هذا الذي جاء بالأنجيل والزبر
هذا كريم طاهر ورع
أكرم من الريح او من وابل المطر
هذا نبي من الرحمن أرسلة
جبريل يعرفة والبيت والحجر
بطحاء مكة قد لانت صبابتها
عشقا لذاك الجبين الطاهر العطر

هههههههههههههههههههههههههههههه

مبروك للفائئزين

يعني انا غلط معلم لا تعب حالك وتشوف اجاباتي

تحياتي


كنت قاره معلومتي خطا

النحله

الأرجل. للنحلة ثلاث أرجل على كل جانب من صدرها. وفي كل رجل خمسة مفاصل رئيسية بالإضافة إلى أجزاء دقيقة تشكِّل القدم. وتستعمل النحلة الشغالة أرجلها في السير وتنظيف الطلع من جسمها، وفي التعامل مع الشمع. وتحمل الطلع والمادة الراتنجية على رجليها الخلفيتين.

ولكل رجل أمامية تركيب سني ثلمي يدعى منظف قرن الاستشعار، تستعمله النحلة لتنظيف الأوساخ من على قرون استشعارها.

وتوجد على كل رجل خلفية من الخارج، في أرجل شغالات النحل منطقة ملساء محاطة بشعر مقوس تدعى سلة حبوب اللقاح، وتستعمل لحمل حبوب اللقاح. تساعد الشعيرات الموجودة داخل الرجلين الخلفيتين على تفريغ حبوب اللقاح في السلة. وعندما تعود النحلة الشغالة إلى القفير (الخلية) تضع رجليها الخلفيتين في الخلية وترفس أو تفرغ حبوب اللقاح. وتقوم شغالة أخرى باستخدام رأسها لتسوية حبوب اللقاح في أسفل الخلية (الحجيرة).


يعني 3 ارجل عكل صدر

وهي الها صدرين

ههههههههههههههه

يعني 6 ارجل هلا لاستوعبت

شكرا عالمعلومات الراعه اللي كسبناها بالمسابقه

الامبراطور كتب:

س1 :- الإيمان
هناك نوع آخر من الوعي . مفهوم يختلف عن الذي نألفه . هذا المفهوم قد
أزيل من ثقافات الشعوب و طريقة تفكيرهم . لدرجة أنه لم يعد له مصطلح أو اسم
محدّد يشير إليه تحديداً . ليس له معنى خاص به في المعاجم أو المراجع
المختلفة .

من كاتب هذا الموضوع في منتدى اسرة القلم

وما هو ردك على الموضوع يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه


عماد الصالح

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



س2 :- اعزائي اعضاء منتدانا الجميل

لدي تساؤل اود الحوار فيه

ارجو من الجميع الدخول والمشاركة وتجنب الاكتفاء بالشكر انما نضع وجهة نظرنا لغرض الفائدة للجميع

في المنتديات بشكل عام هناك اعضاء في مقتبل العمر لديهم الهواية في كتابة الشعر او الخاطرة او النثر بشكل عام

ونلمس من خلال مستوى النص انهم مبتدئين في فن الكتابة

ويبدو على موضوع العضو المبتديء ، الضعف في الصياغة الادبية واخطاء املائية واختيار بسيط لمفردات اللغة

اتساءل هنا

ماذا يكون دورنا ؟ هل نشجعه ونمدح اسلوبه ونضفي عليه كلمات المديح والابداع ؟

أم نوجه له النصيحة والمشورة لتعلم ابجديات الكتابة
ليرتقي السلم درجة درجة ؟؟

المطلوب اسم كاتب الموضوع وفي اي قسم وماذا رددت على الموضوع
يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه




س3 :- كم عدد ارجل النحله

1:(7 ارجل)..
2:(6 ارجل) .
..3:(5 ارجل) ..
. 4:(لاشيء مما ذكر)


ستة ارجل



س4 :- كلمة القران المعرفه " بأل " وردت في القرأن الكريم

1: (55)مرة ..
2:(58) مرة ..
3:(15) مرة .
.4:(33) مرة


58 مرة






س5 :- ما هي السورة التي تسمى (المضاجع)

1: الممتحنه ...
.2: السجده ..
. 3: النساء ..
..4: الطلاق


السجدة


س6 :- نزل قول الله تعالى " والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء " في ...


1: زينب بنت جحش ...
. 2: اسماء بنت يزيد ..
. 3:خديجه بنت خويلد ..
4: لا شيء مما ذكر

اسماء بنت يزيد





س 7:- كتاب في المحبة والوداد
إلى من حبّه أشجى فؤادي

سلام من صميم القلب يهدى
إليكم ما شدا بالشعر شاد

بقلبي من نوى الأحباب نار
تلظّى فيه من دون العباد

وجفني قد تقرح من بكاء
لما أشكوه من ألم البعاد

وروحي فارقت بدني عليكم
وصارت دائماً أبداً تنادي

متى يا نفس نحظى بالتلاقي
ونحظى بالحديث على انفراد

]رادي أن أراكم كل يوم
على الرحمن تحقيق المراد

كلمات جميله لاحد اعضاء المنتدى المطلوب على تعليقات اي من الاعضاء توجد هذه الكلمات

دكتور مرادد






س8:- توفي زيد الانصاري احد الذين جمعوا القرأن عام ..

1: 40 هجري ...
2: 45 هجري ..
.3: 55 هجري ..
. 4: 54 هجري

54 بعد الهجرة



س9:- فلتر الامان احد مواضيع منتدى اسرة القلم

المطلوب اسم كاتب الموضوع وردك في الموضوع يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه





س10:- من هم اصحاب الالقاب التاليه ...

ا: المنحور كلثوم بن الحصين

ب: ذو العينين قتادة بن النعمان

ج: ذو الشهادتين خزيمة بن ثابت





س11:- اذكر اسماء السور التي ذكرت القصص التاليه

أ: اصحاب السبت البقرة

ب: قصة قارون القصص

ج: صاحب الجنتين القلم





س12:- اذكر قائد كا من المعارك التاليه

أ: معركة الزلاقه يوسف بن تاشفين
ب: عين جالوت قطز

س13:- متى واين نزلت أيه التيمم

نزلت في غزوة بني المصطلق
نزلت آية التيمم سنة ست في غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع.
فإن آية التيمم نزلت سنة ست من الهجرة في غزوة بني المصطلق وتسمى غزوة المريسيع وغزوة الإفك، وكانت في شعبان على ما ذكره أهل المغازي والسير .

وقد ذكر حكم التيمم في آيتين من كتاب الله تعالى إحداهما في سورة النساء والثانية في سورة المائدة وهما مدنيتان باتفاق أهل العلم.

والمقصود بنزول آية التيمم في حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين والموطأ... آية النساء على ما رجحه الإمام القرطبي في تفسيره حيث قال عند تفسير آية النساء: قال ابن العربي: فلا نعلم أيّة آية عنت عائشة بقولها: فأنزل الله آية اليتيم... ثم قال: قلت: أما قوله: فلا نعلم أية آية عنت عائشة فهي هذه الآية يعني آية النساء .
{وَإِنْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مّنْكُمْ مّن ٱلْغَائِطِ أَوْ لَـٰمَسْتُمُ ٱلنّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيّباً فَٱمْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً}
سورة النساء / الاية






س14:- ما هي السورة التي تسمى الحائله ولماذا

سورة الكهف لانها تحول بين صاحبها والنار




س15:-فاللون والعتمه والصمت والصوت والغفو والصحو
تنبع من قطره فارت من دم الذاكره
واوراق تحاذي شجني ...تهبط كسيف
فانا ماكتبت سوى فاجعتا على الارض
ذابت في احداقي
على الارض لم اعثر على شيء....واذا اضفت ردا ستبكي
حروفي وتفقد بريقها ..الذي ذاب في احداقك
اتركها ...تموت
منذ الولادة امسكت كفي فقتلني كفي

هذه جزء من كلمات لاحد اصدقائنا في المنتدىالمطلوب اسم كاتب هذه الكلمات

بالاضافه لردك عليه وفي اي قسم يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه

شكرا حسين لمشاركتك الرائعه واتمنى لك حظا افضل في باقي الاجابات

ومن خلال الرد كان النتجه كمايلي

س2 :- لم يتتم الاجابه عليه

س8:- جواب خاطيء حيث ان الجواب الصحيح سنة 45 هجري

س9:- لم تتم الاجابة عليه

س11 فرع (ج) جواب خاطيء حيث ان الجواب الصحيح سورة الكهف

س15 :- لم تتم الاجابه عليه

شكرا حسين للمشاركه الجميله جدا والتفاعل الرائع مع الاحداث نورت يا غالي وكنت تستحق الفوز

هاردلك حسين وحظا اوفر في المرات القادمه

الامبراطور كتب:

س9:- فلتر الامان احد مواضيع منتدى اسرة القلم

المطلوب اسم كاتب الموضوع وردك في الموضوع يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه

محمد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

جواب صحيح يسلمو حسين وهكذا تجاوزنا اول خطأ املا ان تكون تجاوزت كل الاخطاء لاحقا

هارد لك حسون

الامبراطور كتب:

س2 :- اعزائي اعضاء منتدانا الجميل

لدي تساؤل اود الحوار فيه

ارجو من الجميع الدخول والمشاركة وتجنب الاكتفاء بالشكر انما نضع وجهة نظرنا لغرض الفائدة للجميع

في المنتديات بشكل عام هناك اعضاء في مقتبل العمر لديهم الهواية في كتابة الشعر او الخاطرة او النثر بشكل عام

ونلمس من خلال مستوى النص انهم مبتدئين في فن الكتابة

ويبدو على موضوع العضو المبتديء ، الضعف في الصياغة الادبية واخطاء املائية واختيار بسيط لمفردات اللغة

اتساءل هنا

ماذا يكون دورنا ؟ هل نشجعه ونمدح اسلوبه ونضفي عليه كلمات المديح والابداع ؟

أم نوجه له النصيحة والمشورة لتعلم ابجديات الكتابة
ليرتقي السلم درجة درجة ؟؟

المطلوب اسم كاتب الموضوع وفي اي قسم وماذا رددت على الموضوع
يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه


الاخ رومانس
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يسلمو حسين للمتابعه وهذا الجواب صحيح

بذلك تجاوزت خطئين من اصل 5 وبقي 3 اسئله بحاجه الى تعديلها املا انك قد قمت لاحقا بتعديلها

karmen كتب:

:- الإيمان
هناك نوع آخر منالوعي . مفهوم يختلف عن الذي نألفه . هذا المفهوم قد
أزيل من ثقافاتالشعوب و طريقة تفكيرهم . لدرجة أنه لم يعد له مصطلح أو اسم
محدّد يشير إليهتحديداً . ليس له معنى خاص به في المعاجم أو المراجع
المختلفة.

من كاتبهذا الموضوع في منتدى اسرة القلم

عماد

وما هو ردكعلى الموضوع يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه

ردي


عزيزي عماد
دايما عم نشاهد على الفضائيات برامج كثيره
هذا ساحر
هذا لديه قوى خارقه
لما الروح بتندمج مع الجسد
لما ما بنعود نفكر باجسادنا
وبونصل لمرحلة النشوه الروحيه
اكيد نحنا اقوياء

بس المهم كيف بدنا نوصلها
كيف ممكن تكون هالنشوه الروحيه
يلي بتخلينا اصحاب قدرات
نحنا بهذا الوقت
بطل عنا هموم ابدا
وبطل عنا طموحات
غير لبسنا
سياراتنا
رحلاتنا واكلنا
مناصبنا
والجنس الاخر
وهذه كلهاامور ماديه بتخلي طريقنانحو ايماننا بانفسنا كتير صعب

انا اؤومن بنفسي
اذا عندي بيت ووظيفه وسياره وكل الشباب عم يتمنوا رضاي

هيك نحنا عماد

كيف بدنا نصير غير هيك ؟

س2:- اعزائياعضاء منتدانا الجميل

لدي تساؤل اود الحوارفيه

ارجو من الجميعالدخول والمشاركة وتجنب الاكتفاء بالشكر انما نضع وجهة نظرنا لغرض الفائدة للجميع

في المنتديات بشكلعام هناك اعضاء في مقتبل العمر لديهم الهواية في كتابة الشعر او الخاطرة او النثربشكل عام

ونلمس من خلال مستوىالنص انهم مبتدئين في فن الكتابة

ويبدو على موضوعالعضو المبتديء ،الضعف في الصياغة الادبية واخطاء املائيةواختيار بسيط لمفردات اللغة

اتساءل هنا

ماذا يكون دورنا ؟ هلنشجعه ونمدح اسلوبه ونضفي عليه كلمات المديح والابداع ؟

أم نوجه له النصيحةوالمشورة لتعلم ابجديات الكتابة
ليرتقي السلم درجةدرجة ؟؟

المطلوباسم كاتب الموضوع وفي اي قسم وماذا رددت على الموضوع

رومانس
يرجى وضعالرد ورابط الموضوع في الاجابه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ردي

مزبوط عزيزي

منتدى الهذيان هو بوح للاعضاء
يلي عم يكتبوا خواطرهم بانفسهم
واشعارهم بانفسهم

نحنا عم ندخل
وكمحاولات عم نحط كلمة شكر وتشجيع

اما من ناحية النقد والتوجيه
فاعتقد انه نحنا غير مؤهلين
للتعديل
هذه الامور بدها شعراء محترفين
بيمشوا على بحور الشعر
الوزن والقافيه

اذا في اي حدا ملم بهذا الموضوع
نحنا من هون بنوجهله دعوة لحتى يشارك معنا
ويقدم نقده وتوجيهه للجميع

نحنا ممكن نقدم توجيه ونقد
بس ممكن ما يكون صح
لانه هذا النقد نقاد متمرسين وهاي مهنتهم

شكرا

رد اخر



وهنا تشاركنا
الصديقة الرائعه كفى لتدلو بدلوها فتقول
اما من ناحية النقد والتوجيه )
فاعتقد انه نحنا غير مؤهلين
للتعديل
هذه الامور بدها شعراء محترفين
بيمشوا على بحور الشعر
الوزن والقافيه
اذا في اي حدا ملم بهذا الموضوع
نحنا من هون بنوجهله دعوة لحتى يشارك معنا
ويقدم نقده وتوجيهه للجميع )
فأقول لغاليتنا كفى النقد لا يتعلق بالشعر فقط
النقد يشمل الخاطرة والنثر الشعري والقصة والحوار والنقدنوعان ، نقد لغوي ونقد فني
,,والفكرة كما وضحت هو تنمية المواهب الشابة والبراعمالتي تبحث عن تطوير
الذات لكي تنشيء في وسط صحي جميل

بالنسبه لمواضيع المنتدى العامه
نحن نرتبها جميعها سويا
الشيف
الحسبه
الباله
شخصيات صنعت التاريخ
مسابقه تميز رمضان
100 حديث شريف
الخربشات
التواقيع الرمضانيه
الستايلات

هذه اغلبها مواضيع مبتكره وليست منقوله
واعتقد انه تم التعاون بها وابداء اراء
لحتى طلعت بهذه النتيجه الجميله
طبعا مع ابداع من اصحابها بلا شك

بالنسبه للمنتديات الاخري
هي مواضيع منقوله
ولا تحتاج لنصح
مواضيع جميله يتم نقلها
ونحن بدورنا نتابعها ونأرشف المركر
ونشجع الغير مكرر والجميل
لانه فيه فايده للكل

اما البوح والشعر والخواطر
هي اقلام تجود بما في قلوب اصحابها
واذا بدنا ننصح لازم نكون مؤهلين
واذا نحنا غير مؤهلين من الناحيهالادبيه
يعني ان ننصح بطريقه فنيه بحته
ونعالج القصيده والخاطره معالجة تامه
من حيث البحور الشعريه
من حيث اللفظ والموزون وغير الموزون

فما اظمن انه نحنا بنقدر ننصح حدا يعدلمشاعره
هي مشاعر وصاحبها عم يخطها بطريقته
وانا غير مؤهله لحتى اخبره انه هون فيضعف او في نشاز او في عدم التزام بالقافيه
او خروج عن البحر
او او
لاني اصلا ما بعرف بهيك امور

شكرا لطرحك
وبتمنى الكل يستفيد



رد اخر

اشكرك اخي
ما دام سامحتني من ابداء الراي بموضوع نقاش بيخصك

شكرا
ورح اعتبر نفسي مسامحه

ما دام طلعت معطله سير العجله وسبب تخلف العالم التالت




س3:- كم عددارجل النحله
6 ارجل



س4 :- كلمة القرانالمعرفه " بأل " وردت في القرأن الكريم
وردت كلمة القرآن الكريم ثمان وخمسين مرة. ‏
ووردت كلمة قرآن بدون (ال) اثنتى عشر مرة.‏

س5 :- ماهي السورة التي تسمى (المضاجع)

السجدة

س6 :- نزل قول اللهتعالى " والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء" في ...


أسماء بنت يزيد بن السكنالأنصارية



س 7:-كتاب في المحبة والوداد
إلىمن حبّه أشجى فؤادي

سلاممن صميم القلب يهدى
إليكمما شدا بالشعر شاد

بقلبيمن نوى الأحباب نار
تلظّىفيه من دون العباد

وجفنيقد تقرح من بكاء
لماأشكوه من ألم البعاد

وروحيفارقت بدني عليكم
وصارتدائماً أبداً تنادي

متىيا نفس نحظى بالتلاقي
ونحظىبالحديث على انفراد

]رادي أن أراكم كل يوم
علىالرحمن تحقيق المراد



لمراد

كلمات جميله لاحد اعضاء المنتدى المطلوب على تعليقات اي من الاعضاء توجدهذه الكلمات




س8:- توفي زيدالانصاري احد الذين جمعوا القرأن عام ..


. 4: 54 هجري





س9:- فلتر الامان احدمواضيع منتدى اسرة القلم

المطلوباسم كاتب الموضوع وردك في الموضوع يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه



الكاتب محمد

ردي

عن جد شي جميل جدا

وانا رح احمله على جهازي بالبيت

شكرا محمد
كتير عجبني البرنامج



س10:- من هم اصحاب الالقاب التاليه ...
ا: المنحور
لثوم بن الحصين بن خلف بن عبيد أبو رهم الغفاري،
ب: ذو العينين
هو قتادة لن النعمان الأنصاري رضي الله عنه .ج: ذو الشهادتين
خزيمة بن ثابت ...



س11:- اذكر اسماء السور التي ذكرت القصص التاليه
أ: اصحاب السبت
سورة البقرة ، في قوله تعالى : وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَالَهُمْكُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ

سورة النساء في قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً
و سورة النساء آية 154 ، قولهتعالى : وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَالَهُمُ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُواْ فِيالسَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً
سورة الأعراف ، قوله تعالى :واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَالْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْيَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْكَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
سورة النحل ، قوله تعالى : إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُواْفِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِفِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
ب: قصة قارون
سورة العنكبوت، وغافر، وورد ذكر القصة بتفصيل أكثر فيسورة القصص الآيات 76-82.
قال تعالى( إِنَّ قَارُونَكَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُمِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِأُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَايُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76) وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُالدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنكَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُقُوَّةًوَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُالْمُجْرِمُونَ (78)فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَيُرِيدُونَالْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَاأُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79)وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80) فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ (81) وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُالرِّزْقَلِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَنمَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُلَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (82) تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَالِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًاوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين َ))ج: صاحب الجنتين
ورةالكهف هي من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله) (الفاتحة،الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر) وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحبالجنتين، موسى عليه السلام والخضر وذو القرنين. ولهذه السورة فضل كما قال النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النورما بين قدميه وعنان السماء" وقال" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتحسورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال" والأحاديث في فضلها كثيرة.
وقصص سورةالكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: فتنةالدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة(ذو القرنين). وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذييزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوالِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِرَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْعَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) آية 50 وفي وسط السورة أيضاً. ولهذاقال الرسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]أنه من قرأها عصمه اللهتعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها. وقدجاء في الحديث الشريف: "من خلق آدم حتى قيام ما فتنة أشدّ من فتنة المسيحالدجال" وكان يستعيذ في صلاته منأربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثميأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن:



س12:- اذكر قائد كامن المعارك التاليه

أ: معركةالزلاقه

عركة الزلاقة أو معركة سهل الزلاقة Battle of Sagrajas وقعتفي 23 أكتوبر 1086م بين جيوش دولة المرابطين متحدة مع جيش المعتمد بن عباد والتي انتصرتانتصارا ساحقا على قوات الملك القشتالي ألفونسو السادس. كان للمعركة تأثيركبير في تاريخ الأندلس الإسلامي, إذ أنها أوقفت زحف النصارىالمطرد في أراضي ملوك الطوائف الإسلامية وقد أخرتسقوط الدولة الإسلامية في الأندلس لمدة تزيد عن قرنين ونصف.


ب: عينجالوت

معركة عين جالوت وقعت في 25 رمضان 658 هـ / 3 سبتمبر 1260م، تعد من أهم المعارك الفاصلة في تاريخ العالم الإسلامي.انتصر فيها المسلمون انتصارا ساحقا على المغول وكانت هذه هي المرة الأولى التي يهزم فيها المغول في معركة حاسمة منذعهد جنكيز خان. أدت المعركة لانحسار نفوذ المغول فيبلاد الشام وخروجهم منها نهائيا وإيقاف المد المغولي المكتسح الذي أسقط الخلافة العباسية سنة 656هـ// 1258م. كما وأدت المعركة لتعزيز موقع دولة المماليك كأقوى دولة إسلاميةفي ذاك الوقت لمدة قرنين من الزمان أي إلى أن قامت الدولة العثمانية. وقعت المعركة فيمنطقة تسمىعين جالوت بين مدينة جنين والناصرة و بيسان، في شمال فلسطين.

س13:- متىواين نزلت أيه التيمم

نزلت آية التيمم في غــزوة بني المصطلق حين طلوع الفجــر



س14:- ماهي السورة التي تسمى الحائله ولماذا

سوره الكهف لأنها تحولبين صاحبها والنار.


س15:-فاللون والعتمه والصمت والصوت والغفووالصحو
تنبع من قطره فارت مندم الذاكره
واوراق تحاذي شجني...تهبط كسيف
فانا ماكتبت سوىفاجعتا على الارض
ذابت في احداقي
على الارض لم اعثرعلى شيء....واذا اضفت ردا ستبكي
حروفي وتفقد بريقها..الذي ذاب في احداقك
اتركها ...تموت
منذ الولادة امسكتكفي فقتلني كفي

هذه جزء منكلمات لاحد اصدقائنا في المنتدىالمطلوب اسم كاتب هذه الكلمات

بالاضافهلردك عليه وفي اي قسم يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه

شكرا كفى لردك ومشاركتك الرائعه كنتي رائعه جدا

الا ان هناك اربعه اخطاء في عده مواطن وهي كالاتي

س8:- جواب خاطيء والصحيح 45 هجري

س12:- الاجابه ناقصه اسماء القاده مع انها معلوماتها جميله

س13 :- الاجابه ناقصه وتكملتها في السنه 6 هجري

س15:- لم تتم الاجابه عليه املا انك صححتي الاجابات الخاطئه لاحقا

وحظا اوفر

قلنالك خلي الاسئله سهله
ما رديت

هارد لك كرموشهههههههههههههههه

الامبراطور كتب:

س15:-فاللون والعتمه والصمت والصوت والغفو والصحو
تنبع من قطره فارت من دم الذاكره
واوراق تحاذي شجني ...تهبط كسيف
فانا ماكتبت سوى فاجعتا على الارض
ذابت في احداقي
على الارض لم اعثر على شيء....واذا اضفت ردا ستبكي
حروفي وتفقد بريقها ..الذي ذاب في احداقك
اتركها ...تموت
منذ الولادة امسكت كفي فقتلني كفي

هذه جزء من كلمات لاحد اصدقائنا في المنتدىالمطلوب اسم كاتب هذه الكلمات

بالاضافه لردك عليه وفي اي قسم يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه


الكاتب كلارك الاسد

رائع ماكتبت كلارك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يسلمو للمتابعه حسين والمشاركه الاكثر من رائعه

وبذلك تخطيت 3 اخطاء وبقي خطئين في اجابتك

شكرا للمشاركه

karmen كتب:

السؤال الاخير لكلارك

وهذه ردودي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


اما انا
فسأكتب عنك
وسأتحدث كثيرا
واضيعك بين متاهات الحروف
واسند قلبك بعطر الكلمات

سأكتب
حتما سأكتب عنك
ابعثرك هنا وهناك
واعود فاجمعك من جديد
زهرة بلرية
وليلكة خجولة في بداية صفحتى

سوف اطرز صفحتى باسمك
واجعك حرفك نقطة النهاية

أدور كفراشة نسيت طريقها باتجاه الضوء
فأرخت أجنحتها لترتاح
حيث لا مكان ولا احد ولا شي

فطوبى
طوبى
لنقطة تعرف كتى تغلق افواه الكلمات
وتبتر اطرافها ان تطاولت

فرحة ايها الوسيم كلازك
لانني اكتبك هنا
شاب خلوقا مميزا
ازين باسمه بداية صفحتى




رد اخر

واليوم ايضا ساكتب
واعلن هنا
انني اقليت اسلحتى واقلامي
امام عينيك

سأعلن هنا
اني غرقت
واني اتقن فن الغرق
واني كحورية البحر
اعوم وابحث عن نفائس روحك
ووجدت نفسي
مشلوحة على مشارف القلب
اتراقص تيها
بحبك
ساكتب واعلن هذا
هنا

يسلمو كفى للمتابعه والجواب صحيح هكذا تتخطين الخطأ الاول ويبقى 3 اخطاء املا انكِ قمتِ بمعالجتها في باقي الردود

dr_murad كتب:

عماد الصالح كتب:

س1 :- الإيمان
هناك نوع آخر من الوعي . مفهوم يختلف عن الذي نألفه . هذا المفهوم قد
أزيل من ثقافات الشعوب و طريقة تفكيرهم . لدرجة أنه لم يعد له مصطلح أو اسم
محدّد يشير إليه تحديداً . ليس له معنى خاص به في المعاجم أو المراجع
المختلفة .

من كاتب هذا الموضوع في منتدى اسرة القلم

وما هو ردك على الموضوع يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه


صاحب الموضوع الاخ عماد وردي في نفس الرابط
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
س2 :- اعزائي اعضاء منتدانا الجميل

لدي تساؤل اود الحوار فيه

ارجو من الجميع الدخول والمشاركة وتجنب الاكتفاء بالشكر انما نضع وجهة نظرنا لغرض الفائدة للجميع

في المنتديات بشكل عام هناك اعضاء في مقتبل العمر لديهم الهواية في كتابة الشعر او الخاطرة او النثر بشكل عام

ونلمس من خلال مستوى النص انهم مبتدئين في فن الكتابة

ويبدو على موضوع العضو المبتديء ، الضعف في الصياغة الادبية واخطاء املائية واختيار بسيط لمفردات اللغة

اتساءل هنا

ماذا يكون دورنا ؟ هل نشجعه ونمدح اسلوبه ونضفي عليه كلمات المديح والابداع ؟

أم نوجه له النصيحة والمشورة لتعلم ابجديات الكتابة
ليرتقي السلم درجة درجة ؟؟

المطلوب اسم كاتب الموضوع وفي اي قسم وماذا رددت على الموضوع
يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه


الاخ نزار وردي في نفس الرابط

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س3 :- كم عدد ارجل النحله

1:(7 ارجل)..
2:(6 ارجل) .
..3:(5 ارجل) ..
. 4:(لاشيء مما ذكر)

6 ارجل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

س4 :- كلمة القران المعرفه " بأل " وردت في القرأن الكريم

1: (55)مرة ..
2:(58) مرة ..
3:(15) مرة .
.4:(33) مرة

58 مره
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
س5 :- ما هي السورة التي تسمى (المضاجع)

1: الممتحنه ...
.2: السجده ..
. 3: النساء ..
..4: الطلاق

سورة السجده
س6 :- نزل قول الله تعالى " والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء " في ...




1: زينب بنت جحش ...
. 2: اسماء بنت يزيد ..
. 3:خديجه بنت خويلد ..
4: لا شيء مما ذكر

2: اسماء بنت يزيد ..
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
س 7:- كتاب في المحبة والوداد
إلى من حبّه أشجى فؤادي

سلام من صميم القلب يهدى
إليكم ما شدا بالشعر شاد

بقلبي من نوى الأحباب نار
تلظّى فيه من دون العباد

وجفني قد تقرح من بكاء
لما أشكوه من ألم البعاد

وروحي فارقت بدني عليكم
وصارت دائماً أبداً تنادي

متى يا نفس نحظى بالتلاقي
ونحظى بالحديث على انفراد

]رادي أن أراكم كل يوم
على الرحمن تحقيق المراد

كلمات جميله لاحد اعضاء المنتدى المطلوب على تعليقات اي من الاعضاء توجد هذه الكلمات


انا دكتور مراد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

س8:- توفي زيد الانصاري احد الذين جمعوا القرأن عام ..



1: 40 هجري ...
2: 45 هجري ..
.3: 55 هجري ..
. 4: 54 هجري

45 هجري .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س9:- فلتر الامان احد مواضيع منتدى اسرة القلم

المطلوب اسم كاتب الموضوع وردك في الموضوع يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في

الاجابه

الاخ محمد وردي في نفس الصفحة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س10:- من هم اصحاب الالقاب التاليه ...

ا: المنحور

ابو رهم الغفاري
ب: ذو العينين

قتادة بن النعمان الأنصاري
ج: ذو الشهادتين

خزيمة بن ثابت الأنصاري
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س11:- اذكر اسماء السور التي ذكرت القصص التاليه



أ: اصحاب السبت

البقرة
ب: قصة قارون

سورة القصص
ج: صاحب الجنتين

الكهف
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س12:- اذكر قائد كا من المعارك التاليه

أ: معركة الزلاقه
يوسف بن تاشفين ناصر الدين بن تالاكاكين الصنهاجي
ب: عين جالوت

السلطان محمود قطز
س13:- متى واين نزلت أيه التيمم
نزلت بالبقيع سنه 6 هجريه ...

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س14:- ما هي السورة التي تسمى الحائله ولماذا

سوره الكهف لأنها تحول بين صاحبها والنار
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س15:-فاللون والعتمه والصمت والصوت والغفو والصحو
تنبع من قطره فارت من دم الذاكره
واوراق تحاذي شجني ...تهبط كسيف
فانا ماكتبت سوى فاجعتا على الارض
ذابت في احداقي
على الارض لم اعثر على شيء....واذا اضفت ردا ستبكي
حروفي وتفقد بريقها ..الذي ذاب في احداقك
اتركها ...تموت
منذ الولادة امسكت كفي فقتلني كفي

هذه جزء من كلمات لاحد اصدقائنا في المنتدىالمطلوب اسم كاتب هذه الكلمات

بالاضافه لردك عليه وفي اي قسم يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بالتوفيق للجميع


==============

السؤال الاخير تعجيز اخي عماد

على الاقل اذكر في اي قسم ؟؟

ودمت بخير وسعادة
مع تحياتي

رائع جدا جدا حكيم

الاجوبه نموذجيه ولغايه الان هي الافضل

ولا تحمل الا خطئين

س12 فرع (ب) :- في قائد معركه عين جالوت حيث انه سيف الدين قطز وليس محمود قطز

س15:- لم تتم الاجابه عليه

املا لك حظا جميلا واوفر في باقي الردود

قمر الزمان كتب:

اسئلة المسابقه

س1 :- الإيمان
هناك نوع آخر من الوعي . مفهوم يختلف عن الذي نألفه . هذا المفهوم قد
أزيل من ثقافات الشعوب و طريقة تفكيرهم . لدرجة أنه لم يعد له مصطلح أو اسم
محدّد يشير إليه تحديداً . ليس له معنى خاص به في المعاجم أو المراجع
المختلفة .

من كاتب هذا الموضوع في منتدى اسرة القلم

وما هو ردك على الموضوع يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه
عماد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

موضوعك رائع عماد

وحرام يتلخص بكلمتين

وكنت اريد الرد قبلا ولكن انشغلت

واحتاج لصفاء الذهن لاركب مفرداتي بشكل سليم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



الايمان بالقدرات او الذات

نحن نعلم ان كل منا له حاجاته ورغباته المتسلسله

وكل منا يسعي الى تحقيق رغبه تصله للاخرى

وهنا ساوجز بالصوره هرم ماسلو للرغبات

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


تبدا بنا الرغبات بالحاجات الفسيولوجيه كالماكل والمشرب والمسكن

وتنتهي بالايمان بالذات وتحقيقه


دعونا نتساءل هنا من منا يعي او يدرك حجم الطاقه التي يمتلكها

وكثير منا يكبت قدراته دون اي حراك او حتى تفكير باستغلال شيء منها




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


دوما نبحث عن ماهو الاسهل ونبتعد عن الابداع

ولكن في كل منا روح مبدعه تنتظر الايمان بها وتوجيه الطاقات نحو ما يجعلها تصل الى ذاتها

اتساءل

هل الظروف ام الامكانيات ام السوء فالاختيار يبعدنا عن استغلال تلك الطاقه

والابداع بها



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



يقال دوما ان الابتكار والابداع صراع بين الوعي والاوعي



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




اوعي قوة لا محدودة قادرة على التغييرات اللانهائية،
تتحدى مرور الزمن، وهي محصنة ضد أبعاد المكان الذي يعرفه الانسان وهو في وعيه،
انه اللاشعور، العالم الغريب الذي تسقط فيه قوانين المادة والواقع
المرتبط بالزمن والمكان البعدان المتلازمان يحتمية أحكام قوانين الدماغ الإنساني.
اللاوعي الذي يشتمل على كل ما هو كامن من التجارب التي كونتها المسرات والآلام،
انه المخزن الذي لا يحده مكان ولا زمان،
المخزن لآلاف الآثار التي واكبت تطور الانسان الارتقائي من اللاانسانية الى الانسان الواعي،
انه قوة خلاقة، وجوده متلازم مع وجود الانسان على الرغم من وجوده الواعي،


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



الايمان بالقدرات

الإيمان بالقدرات وتطويرها
فقدراتنا ليست محدودة، والإنسان مهما كانت طبيعته فإن لديه قدرة ذهنية حباه الله بها،
فأي منا يستطيع أن يمتص المعلومات والأسرار دون جهد يذكر، وفي أي مرحلة عمرية،
متى ما عرف الطريقة لفعل ذلك، وفي العصر الحديث كثرت المعلومات
وأصبحت تصب في كل الاتجاهات والتخصصات،
ولم تعد هناك محدودية في المعرفة،
فأصبح بمقدور أي منا تطوير قدراته والعمل على تنميتها والاتجاه بها اتجاها صحيحاً.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



ختاما
اشكرك مديرنا الرائع
على طرح هذا الموضوع المدرج تحت علوم النفس
التي من اكثر المواضيع التي تجذبني

ودمت بود


س2 :- اعزائي اعضاء منتدانا الجميل

لدي تساؤل اود الحوار فيه

ارجو من الجميع الدخول والمشاركة وتجنب الاكتفاء بالشكر انما نضع وجهة نظرنا لغرض الفائدة للجميع

في المنتديات بشكل عام هناك اعضاء في مقتبل العمر لديهم الهواية في كتابة الشعر او الخاطرة او النثر بشكل عام

ونلمس من خلال مستوى النص انهم مبتدئين في فن الكتابة

ويبدو على موضوع العضو المبتديء ، الضعف في الصياغة الادبية واخطاء املائية واختيار بسيط لمفردات اللغة

اتساءل هنا

ماذا يكون دورنا ؟ هل نشجعه ونمدح اسلوبه ونضفي عليه كلمات المديح والابداع ؟

أم نوجه له النصيحة والمشورة لتعلم ابجديات الكتابة
ليرتقي السلم درجة درجة ؟؟

المطلوب اسم كاتب الموضوع وفي اي قسم وماذا رددت على الموضوع
يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه
رومانس
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اخي الكريم رومانس

اشكرك على هذا الطرح

ببدايه اخي اريد ان اوضح اننا هنا في مجتمع تتعدد

فيه الثقافات والمستوى التعليمي والكتابي

وربما اننا انشانا منتدانا بهدف النفع والعلم والفائده

الى جانب التسليه والترفيه

واننا هنا لسنا مجبرين على التواجد

وان لكل منا ميوله وابداعه

عزيزي هذيان الروح من اسمه هذيان

ما يخطر بالبال من كتابه مشاعر حروف

وربما ان هذا الكاتب المبتدىء يحمل مشاعر جميله

يريد ان يوصلها للاعضاء بغض النظر عن الجهل

من اللغويات والحروف وكتابتها

وكمان ممكن نحرجه لو عدلنا له

فاذ بالمدارس ما تعلم احنا بدنا نعلمه

بس انشاءالله في المستقبل

رح نفتح قسم للشعر العربي الفصيح

لانه لا تنسى اخي انه عم نتكلم بالخواطر بلهجاتنا العاميه

التي ممكن استغرابها من عضو لعضو اخر

اعذرني اخي مو مجرد مجامله وتشجيع احنا بنسكت احترام اله

وللحفاظ على هذا العضو الكريم الذي يظن انه قد ابدع

لا نريد تنكيسه واحباطه

وشكرا جزيلا للطرح

ننتظر مزيد من مواضيعكم

وردودكم المميزه

دمتم بكل ود

تحياتي


س3 :- كم عدد ارجل النحله

1:(7 ارجل)..
2:(6 ارجل) .
..3:(5 ارجل) ..
. 4:(لاشيء مما ذكر) 4:(6 ارجل) .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

س4 :- كلمة القران المعرفه " بأل " وردت في القرأن الكريم

1: (55)مرة ..
2:(58) مرة ..
3:(15) مرة .
.4:(33) مرة
:(58) مرة ..
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
س5 :- ما هي السورة التي تسمى (المضاجع)

1: الممتحنه ...
.2: السجده ..
. 3: النساء ..
..4: الطلاق
.2: السجده ..
س6 :- نزل قول الله تعالى " والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء " في ...


1: زينب بنت جحش ...
. 2: اسماء بنت يزيد ..
. 3:خديجه بنت خويلد ..
4: لا شيء مما ذكر
: زينب بنت جحش ...


س 7:- كتاب في المحبة والوداد
إلى من حبّه أشجى فؤادي

سلام من صميم القلب يهدى
إليكم ما شدا بالشعر شاد

بقلبي من نوى الأحباب نار
تلظّى فيه من دون العباد

وجفني قد تقرح من بكاء
لما أشكوه من ألم البعاد

وروحي فارقت بدني عليكم
وصارت دائماً أبداً تنادي

متى يا نفس نحظى بالتلاقي
ونحظى بالحديث على انفراد

]رادي أن أراكم كل يوم
على الرحمن تحقيق المراد

كلمات جميله لاحد اعضاء المنتدى المطلوب على تعليقات اي من الاعضاء توجد هذه الكلمات

مراد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

س8:- توفي زيد الانصاري احد الذين جمعوا القرأن عام ..

1: 40 هجري ...
2: 45 هجري ..
.3: 55 هجري ..
. 4: 54 هجري
: 45 هجري ..
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س9:- فلتر الامان احد مواضيع منتدى اسرة القلم

المطلوب اسم كاتب الموضوع وردك في الموضوع يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يسلموو كتير
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س10:- من هم اصحاب الالقاب التاليه ...

ا: المنحور
كلثوم بن الحصين بن خلف بن عبيد أبو رهم الغفاري،
ب: ذو العينين
قتادة بن النعمان الأنصاري رضي الله
ج: ذو الشهادتين
هو أبو عمارة خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر الأنصاري الأوسي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س11:- اذكر اسماء السور التي ذكرت القصص التاليه

أ: اصحاب السبت
البقره
ب: قصة قارون
القصص ا
ج: صاحب الجنتين
الكهف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س12:- اذكر قائد كا من المعارك التاليه

أ: معركة الزلاقه
موسى بن نصير

ب: عين جالوت
قطز


س13:- متى واين نزلت أيه التيمم

نإن آية التيمم نزلت سنة ست من الهجرة في غزوة بني المصطلق وتسمى غزوة المريسيع وغزوة الإفك،
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س14:- ما هي السورة التي تسمى الحائله ولماذا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


س15:-فاللون والعتمه والصمت والصوت والغفو والصحو
تنبع من قطره فارت من دم الذاكره
واوراق تحاذي شجني ...تهبط كسيف
فانا ماكتبت سوى فاجعتا على الارض
ذابت في احداقي
على الارض لم اعثر على شيء....واذا اضفت ردا ستبكي
حروفي وتفقد بريقها ..الذي ذاب في احداقك
اتركها ...تموت
منذ الولادة امسكت كفي فقتلني كفي

هذه جزء من كلمات لاحد اصدقائنا في المنتدىالمطلوب اسم كاتب هذه الكلمات

بالاضافه لردك عليه وفي اي قسم يرجى وضع الرد ورابط الموضوع في الاجابه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بالتوفيق للجميع


اخر سؤال عقدني

يسلمو قمورة للمشاركه الحلوة

ونتائج ردودك واجابتك كالتالي

س2:- لم يتم وضع القسم

س3:- جواب خاطيء والصحيح 6 ارجل

س6 جواب خاطيء والصحيح اسماء بنت يزيد

س3:- لم يتم الاجابه على المطلوب وهو اسم الكاتب محمد

س12:- فرع (أ) جواب خاطيء والصحيح الامير يوسف بن تاشفين

س14:- لم تتم الاجابه عليه

س15:- لم تتم الاجابه عليه

شكرا للمشاركه املا لكِ حظا اوفر في المرات القادمه