مواقف لا تنسى وذكريات لا تمحى (من فيض النبوة )

قال سيدنا عمر بن الخطاب لسيدنا كعب الأحبار رضى الله عنهما:

يا كعب حدثنا عن الموت
فقال ان الموت كشجرة شوك دخلت فى جوف ابن آدم فأخذت كل شوكة

بعرق منه ثم جذبها رجل شديد القوى فقطع منها ما قطع وأبقى منها ما ابقى .

قيل أن من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء :

(1)تعجيل التوبة
(2) وقناعة القوت
(3) ونشاط العبادة .

ومن نسى الموت عوقب بثلاثة أشياء

(1) تسويف التوبة
(2) وترك الرضا بالكفاف
(3) والتكاسل عن العبادة

أسلمت أم ذر مع أبي ذر في أول الإسلام. فعن أبي الصباح الكوفي بإسناد له يصل به إلى النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا أراد أن يتبسم قال لأبي ذر: "يا أبا ذر حدثني بيدء إسلامك", قال: كان لنا صنم يقال له: نهم, فأتيته فصببت له لبنًا ووليت, فحانت مني التفاتة فإذا كلب يشرب ذلك اللبن, فلما فرغ رفع رجله فبال على الصنم فأنشأت أقول:

ألا يا نهم إني قد بدا لـي *** مدى شرفٍ يبعد منـك قربـا

رأيت الكلب سامك خط خسفٍ *** فلم يمنع قفاك اليوم كلبا

فسمعتني أم ذر فقالت: لقد أتيت جرمًا, وأصبت عظمًا حين هجوت نهمًا.

فخبرتها الخبر فقالت:

ألا فابغـنا ربـًّا كريمـًا *** جوادًا في الفضائل يابن وهب

فما من سامه كلب حقير *** فلم يمنـع يداه لنـا برب

فما عبد الحجارة غير غاوٍ *** ركيك العقل ليس بذي لب

قال فقال صلى الله عليه و سلم: "صدقت أم ذر فما عبد الحجارة غير غاو

أسلم حكيم بن حزام ، عام الفتح وقال عنه الرسول (إن بمكة لأربعة نفر أربأ بهم عن الشرك، وأرغب لهم في الإسلام : عتاب بن أسيد، وجبير بن مطعم، وحكيم بن حزام، وسهيل بن عمرو).وغزا حنينا والطائف ,بعد غزوة حنين سأل حكيم بن حزام رسول الله من الغنائم فأعطاه، ثم سأله فأعطاه، حتى بلغ ما أخذه مائة بعير، وكان يومئذ حديث عهد بالإسلام، فقال له النبي : " يا حكيم، إن هذه الأموال حلوة خضرة، فمن أخذها بسخاوة نفس بورك له فيها، ومن أخذها بإشراف نفس لم يبارك له فيها، وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى " فلما سمع حكيم بن حزام ذلك من النبي قال : (واللهِ يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أسأل أحدا بعدك شيئا، ولا آخذ من أحد شيئا بعدك حتى أفارق الدنيا) وبر حكيم بقسمه أصدق البر، ففي عهد أبي بكر دعاه الصديق أكثر من مرة لأخذ عطاء من بيت مال المسلمين فأبى أن يأخذه، ولما آلت الخلافة إلى الفاروق دعاه مرة ثانية إلى أخذ عطاء فأبى أن يأخذه، فقام عمر في الناس وقال : (أشهدكم يا معشر المسلمين، أني أدعو حكيما إلى أخذ عطائه فيأبى)

قال عُمر بن الخطاب رضي الله عنه: " لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شراً، وأنت تجد لها في الخير محملاً"

لما سئل أبو بكر الصديق رضي الله عنه
هل شربت الخمر ؟

قال : لم أشربها لا في الجاهلية ولا في الإسلام
فقيل : لماذا .. وهي لم تكن محرمة قبل الإسلام ؟؟
فقال: لأنها مـــذلـــــة للرجل مذهبة للعقل

اللهم ارضى عن ابو بكر أحب الأصحاب الى رسول الله صل الله عليه وسلم وارضى اللهم عن جميع الصحابة وعن أمهاتنا أمهات المؤمنين

وفي غزوة أحد تراءى له مصرعه قبل أن يخرج المسلمون للغزو .. خرج عاصم بن عمرو - رضى الله عنه - ويغمره احساس صادق بأنه لن يعود، فكاد قلبه يطير من الفرح!!

ودعا اليه ولده جابر بن عبدالله الصحابي الجليل، وقال له:

" اني لا أراني الا مقتولا في هذه الغزوة..

بل لعلي سأكون أول شهدائها من المسلمين..

واني والله، لا أدع أحدا بعدي أحبّ اليّ منك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم..

وان عليّ دينا، فاقض عني ديني، واستوص باخوتك خيرا

في أحد أسفاره مر عمر بن الخطاب على غلام يرعى الغنم ..
فقال:ياغلام بعنا شاه
قال الغلام:إنها ليست لي إنما لسيدي
فقال عمر مختبرا:قل لسيدك أكلها الذئب
قال الغلام:فإذا قلت لسيدي أكلها الذئب ..فماذا أقول لربي يوم القيامه؟
فبكى عمر ثم ذهب إلى سيده واشتراه وأعتقه وقال له:أعتقتك هذا الكلمه في الدنيا وأرجو أن تعتقك في الآخره إن شاء الله

عندما تولى أبو بكر الصديق الخلافة قام بتعيين عمر بن الخطاب قاضياً على المدينة, فمكث عمر سنة لم يفتح جلسة ولم يختصم إليه اثنان,فطلب من أبي بكر إعفاءه من القضاء, فقال له أبو بكر: أمن مشقة القضاء تطلب الإعفاء يا عمر؟

فقال: لا يا خليفة رسول الله ولكن لا حاجة لي عند قوم مؤمنين, عرف كل منهم ما له من حق فلم يطلب أكثر منه, وما عليه من واجب فلم يُقصِّر في أدائه, أحب كل منهم لأخيه ما يحب لنفسه..

إذا غاب أحدهم تفقدوه,وإذا مرض عادوه, وإذا افتقر أعانوه, وإذا احتاج ساعدوه, وإذا أصيب واسوه..

دينهم النصيحة ,وخلقهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..,ففيم يختصمون؟ففيم يختصمون؟

يوم بدر قاتل عكّاشة بن محصن - المبشر بالجنة بلا حساب - رضي الله عنه بسيفه حتى انقطع في يده فأتى رسول

الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه جدلا من حطب وقال :

" قاتل بهذا يا عكاشة "

فلما أخذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم هزه فعاد سيفا في يده

طويل القامة شديد المتن أبيض الحديدة فقاتل به حتى فتح الله تعالى

على المسلمين .

وكان ذلك السيف يسمى ( العون ) ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد

مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتل في الردة وهو عنده ،

وقيل إنه لم يزل متوارثا عند آل عكاشة .‬

جهد مشكور