في بعض بلاد العرب تمنع النساء من قيادة السيارة...

يتصاعد الجدل في المملكة العربية السعودية حول السماح أو عدم السماح بقيادة المرأة للسيارة.

ورغم ضعف وتفاهة أسباب الرفض المعلنة تبعا لفتوى قديمة جدا صدرت في عهد الملك عبد العزيز

لا تزال الأوساط الدينية والحكومية ترفض رفضا قاطعا مناقشة الأمر أو التعديل عليه بما يسمح

بشيء من الحرية للمرأة في قيادة سيارتها وقضاء حاجاتها وحاجات بيتها دون الحاجة الى سائق اسيوي...

و برزت حركة احتجاجية سعودية نسائية هذه المرة تطالب بحق المرأةفي قيادة السيارة وقد وصل الأمر

بالبعض الى اتهام السائقين بالتحرش ومحاولات الاغتصاب.

هنا نتساءل ونحن في العقد الثاني من القرن الواحد والعشرين...

عن أسباب وموجبات هذا المنع...

أين هو المانع الشرعي من قيادة المراة للسيارة؟

هل أن عفة المرأة وطهارتها مرهونة بوجود من يراقبها ؟

وما رأيكم في من تمردن على فتوى المنع وجرى حبسهن لعدة أيام...

أرجو أن تنال القضية استحسانكم ومشاركاتكم

لو أردنا الحكم في الأمور علينا بالقياس و المقارنة

فالسيارة هي وسيلة النقل في عصرنا

كما الخيل في العصور الماضية

فالمرأة كانت فارسة و كانت تجيد ركوب الخيل

فلما تمنع من قبل بعض الجهات قيادة السيارة

فهل من وجهة نظرهم أن تركب مع أنسان غريب

خير من أن تقود ...

لكن أعتقد أن التشدد في هذه الأمور يأتي من النفوس الضعيفة

و التي لا تثق بالمرأة و لكن لا مانع أن تخرج مع غريب

من هنود و بنغال و الى أخره ...

أنا مع قيادة المرأة و تكون قادرة على الاعتماد على نفسها

فماذا لو كان الرجل والمرأة على طريق سفر

و طرئ أمر مفاجئ على الرجل

ولم يعد قادر على القيادة فما العمل

أنا لا أجعل نفسي مفتيا فكل مفتي قريب من النار

ولكن و جهة نظر و المقارنة بين الأمور

شكرا صديقي عدنان

دمت بكل الخير والسعادة

شكرا اخي عدنان

تركوا الجذور وتمسكوا في القشور

واعتقد ان السعودية هي البلد الوحيد الذي لا يجيز قيادة المرأة للسيارة

ولا يوجد لا مسوغ منطقي

ولا مبرر شرعي يمنع قيادة المرأة للسيارة

شاكرا لك طرح هذا الموضوع اخي عدنان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

و لي عودة

قيادة السياره للسيده اعتقد هي شي طبيعي وما في اي ضرر فيها
كلنا بنسوق وبنشتري اغراض البيت
ومو مضطرين لاستخدام سائق يظل يتفرج علينا بالمرايه

قبل فتره تعرضت امرأه سعوديه للتحرش والاغتصاب من سائقها
يعني هيك بيصير

ما بعرف شو المبرر يلي عم يخليهم يمنعوا هالشي
شو المبرر يلي خلاهم قتلو شاب اردني بحجة انه شعره طويل
وحتى لو شعره طويل
شو يعني

عن جد غريب

الرياض: في الوقت الذي حظي فيه إعلان ناشطات سعوديات عزمهنّ قيادة سياراتهن في السعودية بشكل متزامن في السابع عشر من الشهر المقبل، بدعم قطاعات واسعة من السعوديين، فاجأت 1000 امرأة سعودية الجميع بتوقيعهن على بيان سيوجهنه للعاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز ويؤكدن فيه معارضتهن لقيادة المرأة للسيارة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

امرأة سعودية تتأهب لقيادة سيارتها في مدينة جدة

وطفى ملف قيادة المرأة للسيارة في السعودية الى السطح هذه الأيام بعد تدشين صفحة على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" من مجموعة نساء سعوديات، أكدن فيها أنهن سيقدن سياراتهن في السابع عشر من الشهر المقبل، بينما استبقن أخريات هذا التاريخ وبدأت بالفعل قيادة سياراتهن وكان مصيرهن التوقف من قبل أجهزة الأمن.

وظهر أمس بيان مفاجئ حمل توقيع 1000 مواطنة سعودية يعتزمن الرفع به إلى مقام الملك عبد الله بن عبد العزيز، للتعبير عن معارضتهن لقيادة المرأة للسيارة، وأكدت الموقعات في العريضة أن المطالبات الأخيرة والتحدي الصارخ لا يمثل سوى قلة قليلة من نساء المملكة وأن الرافضات لفكرة القيادة هن بالملايين، حسب قولهن.

وأشرن إلى أن "المفاسد العظمى المترتبة على قيادة المرأة للسيارة كثيرة، تتمثل في ضياع الدين وانتشار المعاكسات في الطرق، بالإضافة إلى تهاون النساء في الحجاب".

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ووصف البيان أن "وضع تاريخ معين للمطالبة بقيادة المرأة إنما هو تحدٍ سافر يضرب بتعاليم الدين عرض الحائط، وأن ذلك التحدي يفتح المجال أمام كل صاحب مبدأ أو فكرة منحرفة أن يخرج إلى الشارع ويطبق ما دعى إليه دون مراعاة للنظام أو احترام الدولة والقيادة، مما يكون له الأثر السيئ على أمن البلد واستقراره".

وأضاف البيان أن "قيادة المرأة فيها مخالفة لفتوى هيئة كبار العلماء بعدم جواز قيادة النساء للسيارات، والتي صدر بناء عليها تعميم من وزارة الداخلية ينص على منع جميع النساء من قيادة السيارة منعا باتا".

ودعت الموقعات على البيان إلى وضع حد وعقوبة صارمة لكل من يتجرأ ويتطاول ويدعو غيره إلى فعل ما فيه خروج على النظام، معتبرات أن هذه الأفعال خطرها أكثر من المظاهرات، لأن المظاهرات مجرد أقوال وأن مثل هذه الأفعال جريئة وغير مسؤولة ولا مبررة.

واعتبرت الموقعات أن "المصالح من قيادة المرأة للسيارة قليلة ولفئة محدودة ويمكن أن تحل المشكلة بطرق أخرى"، وتابعن بالقول "إن المستفيدات من ذلك قليلات وفي حكم الشاذ".

وأورد البيان في سياقه أن "قيادة المرأة لها بعد اجتماعي خطر، لأن المرأة أصبحت تمارس أدوارًا مناطة بالرّجل، والمجتمع لديه تقبل لاتكال الرجل على المرأة"، ووصفن قيادة المرأة للسيارة بأنه "حمل جديد سيضاف إلى كاهل المرأة وسيسهم في تخلي بعض أولياء الأمور عن القيام بواجبهم تجاه أسرهم" واعتبرن أن "المرأة مسكينة، باتت تشقى.. والرجل إلى مزيد من الراحة".

واقترحت الموقعات على البيان حلاً يدعو إلى الاستفادة من وسائل النقل العام، واستشهدن في هذا الصدد بندوة علمية أقيمت في الرياض تدعو إلى وجوب تعزيز شبكة النقل العام، حيث جاء في الندوة أن 40% من الأوروبيين يعتمدون في تنقلاتهم على وسائل النقل العام، أما في الرياض فلا تتجاوز نسبة اعتماد السكان على وسائل النقل العام 7%.

وأشارت الموقعات أيضًا إلى أن استخدام شبكة النقل العام يخفف من الحوادث المرورية ويساعد أهل الدخل المحدود في تنقلاتهم، كما أن النقل العام يقلل من الازدحام المروري.

وليست هذه المرة الأولى التي تواجه الدعوات لتميكن المرأة لقيادة السيارة، بمثل هذه العرائض، التي تحاول عرقلة أي حراك نسوي في هذا الشأن، ويعتقد كثير من السعوديون أن هؤلاء النسوة الموقعات يقف خلفهن الكثير من رموز التشدد في المجتمع المعروفين بوقوفهم الدائم ضد كل شأن يخص المرأة السعودية.

وفي السياق نفسه طالب الكثير من الكتاب السعوديين والمهتمين بقرار حكومي واضح يحدد مصير أكثر قضية تشغل بال المرأة في المملكة، حيث أكدوا أن الدولة حاليًا يجب أن تضع القوانين التي تتيح للمرأة قيادة سيارتها أو أن تصدر قرار واضحا يقضي بالمنع أو أن توضع قوانين مقننة تحدد وفق مقترحات سابقة سن وشروط المرأة التي تقود سيارتها.

يأتي ذلك بعد تصاعد القضية في الأيام الأخيرة خصوصًا أن المطالبات بحقهن في القيادة يبررن ذلك بعدم وجود قانون يجرم قيادة المرأة للسيارة فضلاً عن تصريحات كبار المسؤولين في المملكة على أن ذلك شأن اجتماعي بحت، ويأتي على رأسهم الملك عبدالله بن عبدالعزيز ووزير الداخلية الأمير نايف بن عبدالعزيز. فيما يعتمد الذين يعارضون ذلك على فتاوى قديمة وحديثة منها ما هو لأعضاء في هيئة كبار العلماء ومنها ما هو لرجال دين مستقلين.

حملة على فايسبوك لضرب السعوديات اللواتي يقدن سيارات

على صعيد متصل، اطلقت حملة عبر موقع فايسبوك لتشجيع الرجال على استخدام العقال لضرب النساء اللواتي سيقدن سياراتهن في 17 حزيران/يونيو ضمن حملة نسائية للمطالبة بمنح السعوديات حق القيادة.

وتأتي "حملة العقال" ردا على الحملة النسائية التي تشجع النساء على قيادة سياراتهن يوم 17 حزيران/يونيو المقبل في شتى انحاء المملكة العربية السعودية.

وايد صفحة "حملة العقال" اكثر من 6200 شخص، الا ان بينهم من يجري مداخلات لمهاجمة القيمين على الحملة.

وكتب احد اعضاء الصفحة "من شخصي الموقر اعلن عن تبرعي بخمسين كرتون عقال سيتم توزيعها في الاشارات للشباب ليقوموا بتقويم النساء العاصيات الخارجات عن نظام البلد وسيتم تربيتهن لان تربيتهن لم تتم حسب الاصول في منابعهن الفاسدة".

ويؤكد القيمون على الحملة انهم يسعون الى "عدم قيادة المرأة للسيارة بكل ما اوتينا من قوة وبقوة".

وقال احد اعضاء الصفحة متهكما "تم رفع اسعار العقل السميكة من قبل اصحاب المحال التجارية والسبب يرجع الى كثرة الطلب على العقل بعد حملة العقال".

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اظن هذه بداية لخطوة نحو التحرر للكثير من العادات السيئة في مجتمعاتنا الشرقية

اشد على ايدي السعوديات الجريئات

و ادعو لهن من كل قلبي بالنصر في تحقيق قضيتهن .........

شكراا عدنان

يعطيك العافية

ينقل لغرض انعاش القسم

تحياتي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قلت فابدعت ووصفت فعبرت
كقمر وسط السماء تلألأت
جميل هذا الذي كتبت