رجاء لا تقولون هذه الكلمة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دائم نقول كلمة (لو ) بس الرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن هالكلمة



الحديث الشريف:


حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ

عَنْ رَبِيعَةَ ابْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ

خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ

عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ

لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ

لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ - حديث صحيح رواه مسلم



‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان كذا وكذا ,

ولكن قل : قدر الله , وما شاء فعل ; فإن لو تفتح عمل الشيطان ) ‏

‏قال القاضي عياض : قال بعض العلماء : هذا النهي إنما هو لمن قاله

معتقدا ذلك حتما , وأنه لو فعل ذلك لم تصبه قطعا , فأما من رد ذلك

إلى مشيئة الله تعالى بأنه لن يصيبه إلا ما شاء الله , فليس من هذا ,

واستدل بقول أبي بكر الصديق رضي الله عنه في الغار :

( لو أن أحدهم رفع رأسه لرآنا ) . قال القاضي : وهذا لا حجة فيه ;

لأنه إنما أخبر عن مستقبل , وليس فيه دعوى لرد قدر بعد وقوعه .

قال : وكذا جميع ما ذكره البخاري في باب ( ما يجوز من اللو )

كحديث ( لولا حدثان عهد قومك بالكفر لأتممت البيت على قواعد إبراهيم

ولو كنت راجما بغير بينة لرجمت هذه ولولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك )

وشبه ذلك , فكله مستقبل لا اعتراض فيه على قدر , فلا كراهة فيه ;

لأنه إنما أخبر عن اعتقاده فيما كان يفعل لولا المانع , وعما هو في قدرته ,

فأما ما ذهب فليس في قدرته . قال القاضي : فالذي عندي في معنى الحديث

أن النهي على ظاهره وعمومه ; لكنه نهي تنزيه , ويدل عليه

قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإن لو تفتح عمل الشيطان )

أي يلقي في القلب معارضة القدر , ويوسوس به الشيطان .

هذا كلام القاضي : قلت : وقد جاء من استعمال ( لو ) في الماضي

قوله صلى الله عليه وسلم : ( لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ) .

وغير ذلك . فالظاهر أن النهي إنما هو عن إطلاق ذلك فيما لا فائدة فيه ,

فيكون نهي تنزيه لا تحريم . فأما من قاله تأسفا على ما فات من طاعة الله تعالى ,

أو ما هو متعذر عليه من ذلك , ونحو هذا , فلا بأس به ,

وعليه يحمل أكثر الاستعمال الموجود في الأحاديث .

والله أعلم .

شكرا الك عامر

جزاك الله كل الخير على المرور الكريم

جزاك الله خير الجزاء مرح

طرح مميز وجميل

جزيتي خيرا

جزاك الله خير الجزاء مرح

طرح مميز وجميل

جزيتي خيرا

توت الربيع كتب:

جزاك الله خير الجزاء مرح

طرح مميز وجميل

جزيتي خيرا

يسلموووو توتة على المرور بارك الله فيكي

عماد الصالح كتب:

مرح
بارك الله فيكي
وجزاكي الله خير جزاء

اشكرك كل الشكر عماد الصالح على المرور الرائع

HAMSALHB كتب:

ارجوا الانتباه من الجميع

على رفع التواقيع من الموضوع

وشكرا للجميع

بارك الله فيكي مرح وجزاك كل ما هو خير

دائما اعتدنا ان نقولها رغم اننا نعلم انها من عمل الشيطان

اعوذبالله من الشيطان الرجيم

هذه هي اللغة التي ننشا عليها ولا نعلم مدىجوازها او عدمه اتمنى ان

نبتعد عناها ان شاء الله

دمتي بكل الود

يسلموووو على الملاحضة الرائعة لا حرمنا الله من تواجدكم دائما

جزاك الله كل الخير

شمس المنتدى كتب:

مرح
بارك الله فيكي
وجزاكي الله خير جزاء
على معلومات
وبنتطار كل جديدك

شكرا للمرور الرائع

لك كل الشكر والتقدير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ملاك بريء كتب:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا لمرورك الجميل

جعلة الله في ميزان حسناتك يارب

دمعة شوق كتب:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جزاك الله كل الخير اختي دمعة شكرا لكي على المرور

thank youuuu
for the information

جزاك الله كل خير وسلمت يمناك