هل العرب حراميه

يحكى إن طبيباً كان قد سافر إلى «دبلن» لامتحان الجزء الأول من تخصصه الطبي.. وكانت رسوم... ذاك الامتحان هي 309 جنيهاً استرلينياً.. ولأن الطبيب لم يجد «فكة» فقد دفع 310 جنيهاً..


وفجأة جاءه خطاب من الكلية في بلده. بعد أن عاد من «إيرلندا» وفي طي الخطاب شيك بواحد جنيه.. مع الإيضاح للطبيب.. أنه كان قد دفع للكلية 310 جنيهاً.. مع أن الرسوم.. هي 309 جنيهاً

والحق.. فقد أعادتني هذه القصة لأحداث شخصية حدثت معي شخصياً أولها.. أنه وفي العام 1968 كنت قد اشتريت لوري.. بدفورد صنع انجلترا.. من وكيل الشركة هنا في بلدي.. بملبغ ألفين وأربعمائة جنيه .. لا تدهشوا.. ولا تعجبوا.. فقد كان ذلك أوان «العز» والترف الذي ذرته الرياح وتبددت أيامه كما الدخان ..


المهم .. وبعد أربعة أو ستة أشهر لا أذكر فقد وصلني خطاب.. من الشركة يبلغني بأن المصنع الانجليزي.. قد أفادهم.. بخطاب.. به من الاعتذار.. ما يخجل.. حتى ذاك الذي لا يخجل معتذراً المصنع بأن هناك خطأ في تكلفة التصنيع وأن الثمن الحقيقي للوري .. هو فقط .. 2370 جنيهاً.. وعليه.. ترجو إدارة المصنع في الاتصال.. بالشركة حتى استرد منها ثلاثين جنيهاً.


سعدت حد الطرب.. ليس لذاك الفرق لصالحي.. ولا لثلاثين جنيهاً هبطت فجأة في «جيبي» كانت سعادتي.. لتلك الروح والأخلاق العالية والأمانة النادرة.. والإنسانية الشاسعة.. والدقة المتناهية.. التي يتمتع بها المواطن البريطاني..
وحزنت حد البكاء والغضب.. وأنا انظر حولي.. لأقيس وأقارن.. وكيف.. أن السواد الأعظم من بني وطني.. ومن جماهير شعبي.. الذين يعملون بالتجارة.. والتعامل.. المباشر مع بني وطنهم.. كيف أنهم.. يجافون.. تعاليم دينهم.. الذي يحث على الأمانة والصدق.. وكيف يحرم.. أكل أموال الناس بالباطل..


وحادثة أخرى.. كنت أنا بالأسف كله .. بطلها الأوحد.. وكان ذلك .. في العام 1978م وأيضاً كان ذلك في أيام العز.. بل الترف.. والثراء العريض.. عندما كانت زيارة لندن بالنسبة لي.. تماماً مثل زيارة.. اي مدينة في بلدي . فقد كنت دائم التردد على لندن.. المهم كنت أقيم في «بادنجتون» .. استقل يومياً قطار الأنفاق.. من تلك المحطة.. ويومياً.. كنت أمر على «كشك» سيدة انجليزية عجوز.. أثرثر معها .. كثيراً و«أتونس» معها.. يومياً .. ثم اشتري «لوح» شيكولاته .. بمبلغ ثمانية عشر بنساً..

كانت تلك العجوز.. «ترص» الواح الشيكولاته على «الرف» مع وضع ديباجة تعلن ثمن السلعة.. جئتها يوماً وكالعادة .. وفي أثناء «الونسة» لمحت.. أنها قد وضعت على «رف» آخر.. الواحاً من الشيكولاتة.. ولكنها تحمل ديباجة السعر وهو عشرون بنساً وهي ترقد جنباً إلى جنب.. الرف الآخر المكتوب عليه ديباجة الثمن.. ثمانية عشر بنساً..


سألت المرأة.. اليوم أرى عندك.. نوع جديد .. أجابت في اقتضاب.. نفس النوع.. واصلت متسائلاً . إذن وزن وحجم جديد.. أجابت نفس الوزن والحجم.. واصلت «ثقالتي» وأنا أقول.. إذن هو مصنع آخر أجابت.. نفس المصنع.. هنا سألت إذن لماذا والحال هكذا.. هناك ثمنان أحد الأرفف يحمل 18 بنساً.. ورف آخر يحمل 20 بنساً..


أجابتني.. شارحة الوضع.. قائلة.. هناك مشاكل في نيجيريا.. التي يأتي منها الكاكاو وهذا هو الثمن الجديد.. هنا سألت المرأة.. قائلاً ترى من يشتري منك بعشرين بنساً مادام أنت تبيعين نفس النوع بثمانية عشر بنساً.. هنا قالت نعم أنا أعلم ذلك.. ولكن بعد أن ينفد ذاك الذي هو بالسعر القديم.. سوف يشتري الناس بالسعر الجديد..


هنا قلت لها في غفلة وبلادة ولا مبالاة وإهمال.. لماذا لا تخلطين النوعـين معاً وتبيعين بالسعر الجديد.. أي بعشرين بنساً..
هنا جحظت عيون المرأة.. وبات وجهها في صفرة الموت.. ثم مالت نحوي.. وهي تهمس في فزع.. هل أنت حرامي؟؟
ولا زلت.. ومنذ ذاك التاريخ.. أسأل نفسي.


هل أنا حرامي؟؟ أم هي غشيمة.. بهيمة تلك المرأة..
طيب .. إذا كنت أنا حرامي كيف هم أولئك الذين يشترون آلاف الجوالات من الدقيق... وعندما يرتفع السعر يبيعون.. بالسعر الجديد..


وفي أي «سقر» أو «جحيم» أو «سعير» يتقلب فيها «محروقاً» من يزيد فجأة سعر «البصل» في مخازنه.. ويبيعه بالسعر الجديد.. رغم أنه قد اشتراه بالسعر البائس الزهيد القديم..
ولن أكتب حرفاً واحداً عن «مخزني» السكر
فهؤلاء .. سيواجهون.. أمراً «مراً» في ذاك اليوم الرهيب

بسم الله الرحمن الرحيم



شكراً لأهمية المتصفح..مع الأحترام

وبانتظار المزيد

لا يمكن أن نحكم للفئة من الفرد

و لكن ربما نحكم للفرد من الفئة

كما هناك الصالح في كل مكان

فأيضا هناك الطالح

و لتستمر الحياة يجب أن يكون الصالح

أكثر من الطالح...

شكرا ...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الكريم : سامى ياسين

[/color]شكراً لأهمية المتصفح..مع الأحترام

وبانتظار المزيد

بارك الله فيك ... وشكرا لمرورك العطر بمتصفحى

ودمت لنا بكل خير

ارجو نقله لقسم الحوار والنقاش

مع الشكر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لحضورك الرائع معنا

بيقولوا القناعة كنزا لا يفني

واكيد الي تربى على الشرف والامانه والصدق

مستحيل يخدع ويخون ولا يكون فاسد ابدا

ومثل هؤولاء التجار لو كان لديهم جزء من الاخلاق ولو تربوا على

الدين الاسلامي لعلموا ما معنى الاحتكار وما عقابه بالاسلام وما هو التزوير

واكل مال الحرام ولما فعلوا تلك الافعال

ولا نقيس هذه الامثله على جميع اهل البلاد التي زرتها اخي لانه اكيد

متل ما فيها خير فيها شر ومتل مافيها اوفياء وشرفاء فيها حراميه

وكذلك العرب لا نقيس الجميع متل بعض لانه اصابيعك بايدك مو متل بعض

واتمنى الخير والعدل والالتزام للجميع

شكرا لك دمت بكل الخير والسعاده
**************************
ضعاف النفوس ومحترفي الطمع والجشع هم الحرامية

لا يجوز التعميم ووصف الجميع بهالصفة

شكرا لك أخي الكريم
***************
لا يمكن أن نحكم للفئة من الفرد

و لكن ربما نحكم للفرد من الفئة

كما هناك الصالح في كل مكان

فأيضا هناك الطالح

و لتستمر الحياة يجب أن يكون الصالح

أكثر من الطالح...

شكرا ...
**********

الأخت الكريمه : الملقبه ب همس القلوب
الأخ الكريم : عدنان
الأخ الكريم: عدنان علام

بما ان ردودكم الثلاثه تدور فى نفس الفلك أو فى حلقة واحده ألا وهى الأعتراض المهذب

على الشموليه أو التعميم فسيكون ردى واحد لكم ...

نعم ياأخت همس البلاد فيها الخير والشر.. لأن الحياة جبلت على الخير والشر الى يوم الدين

نعم ياأخ عدنان ضعاف النفوس هم الحراميه ...وذلك يرجع الى قلة الأيمان بالله

نعم ياأخ عدنان علام هناك دائما الصالح والطالح... والا لما خلقنا رب العباد

لب الموضوع يتحدث عن أعمال فرديه كما تفضلتم وقرأتم الموضوع ...وأعتقد ان وجه

الأعتراض على العنوان لتعميمه على العرب كافه ... وأعتقد أن الخلاف فى الرأى لا يفسد

للود قضيه ...واليكم ردى وأرجوا أن تقتنعوا بوجهة نظرى لأنها ان شآء الله تحمل اليكم كل

الأقناع ...أولا : هناك مبدء ثابت ألا وهو : السيئه تعم والحسنه تخص وهذا مايجرى على

أرض الواقع وبالأمثله .... عندما قام رسام الكريكتير الهولندى برسم صور تسىء الى

رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ..ومع العلم أنها حاله فرديه ...قامت الدول الأسلاميه

بحملات مقاطعه لمنتجات هولندا رغم أنها اساءه صادره عن فرد...هذا مثال ..

المثال الثانى ...الأرهاب : وبختصار شديد ..تم ترسيخ الفكر اليهودى ليس فى أوربا فقط بل

العالم أن المسلمين أرهابيين حتى أصبحت مسلم = أرهابى ...هل المسلمين كلهم أرهابيين؟؟؟؟

أعتقد أننى أوضحت وجهة نظرى .. وكم أنا مسرور بنقدكم البناء.

تقبلوا خالص شكرى وتقديرى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الكريم : نضال

اكثر من رائع عزيزي
********
أعز الله مقدارك ورفعك الى الدرجات العلا

أسعدنى كثيرا مرورك أخى الكريم...وشكرا على تعليقك الوجيز الوافى

دمت لنا بكل خير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت الكريمه : سيدة القصر : قمر

هذه هى المرة الثانيه التى تكرمينى بها بتشريفك العطر ...ومن المفترض أن اقوم بالرد عليكى

ولو من باب المجامله... وبما أنكى جذء لايتجذء من الأسرة بما فيهم الأعضاء الكرام ..اذن

فلنطبق مبدء العداله وهى أن تتكرمى بالأطلاع على ردى الموجه لكل من الأعضاء الثلاثه

الأخت همس والاخ عدنان والاخ عدنان لأن ردك يدخل تحت الاطار نفسه وهو الشموليه

أو التعميم...وذلك حتى لا أترك مدخلا للشيطان فى نفس أحد منهم ...أرجوا أن تعزرينى

لكى منى أطيب الأمنيات بالسعادة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختى الكريمه : الملقبه ب..همس القلوب

ألستى مسلمة عربية ...فأين اذن تحية الأسلام فى ردك البديع...

لأننى أكتب الشعر فلى نظرة خاصة للأشياء وأتمتع بخيال خصب...فأكاد أجزم أننى أراك الآن

وانتى تكتبين ردك ...بل وأحس أحاسيسك وأشعر بمشاعرك وأرى وجهك حيث تعتليه الحمره

وذلك لفرط غيرتك على ديننا الأسلامى وأمتنا العربيه...ولو كانت هذه الأحاسيس والمشاعر

عند كل من قرأ موضوعى ...فيكون موضوعى قدأدى الغرض الذى أعد من أجله...

أرجوكى تروى جدا وأنت تقرأين ردى...

أنتى تقولين..أنك ترفضين تماما المقارنه بين العرب وبين الأعداء.... لماذا ؟؟؟

أختى الشابه .. لابد أن يكون أفقنا أوسع من هذا..فماذا يضيرنا ان أخذنا منهم الأشياء الجميله

فقط والتى تخدم ديننا ...نحن نعيش فى عالم مفتوح وان لم أتعايش معه فسوف أتخلف عن

الركب ..ثم كيف لى أن اهزم عدوى وانا لاأعرفه حق المعرفه ...لكى لا أطيل عليكى لأنى

على يقين تام بأنكى لن تقتنعى الا بما هو موجود بأم رأسك ...

ارجعى الى عنوان الموضوع ..هو مجرد تساؤل ..بنعم أم لا ..وبالتأكيد نحن جميعا نقول

لا وألف لا .......وأنتهى الموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختى الكريمه : همس المحبه

نحن أتفقنا أن لا والف لا ان يكون العرب كذلك ..هناك نقطتان فقط أريد التعليق عليهم وهم

1 - أنا آسف جدا لما سببته لكى من خجل أو ضيق لعدم كتابة أسمك الصحيح وعزرى الوحيد

اننى جديد..لكن تأكدى الآن أنه قد حفر فى المكان الصحيح

2- بالنسبه لقولى والموضوع انتهى ...لم أقصد على الأطلاق أن أوصد الباب فى وجه أحد

فالموضوع مفتوح ومطروح للمناقشه من قبل الجميع ...فلست أنا من يهرب من الميدان

كالجبان فأنا فارس وليس الهروب من شيم الفرسان .... وهذا ماقلته حرفيا..

..وبالتأكيد نحن جميعا نقول

لا وألف لا .......وأنتهى الموضوع

أولا أنا كنت أتحدث اليكى فقط ..فمن يأخذ ظاهر الكلمات ويعتبرها له كما حدث بالفعل مع

الأخ عدنان فأنا أعتقد أنه قد جانبه الصواب لأن الحديث ليس موجها له

ثانيا: أننى كنت أقصد أننا متفقين بأننا ليسوا كذلك وخلاص ..مش عارف بصراحه أوصلك

المعنى المقصود بالمصرى ..لكنى أقسم لم يكن انهاء الموضوع هو المقصود اطلاقا

معلش أطلت عليكى الحديث

مع خالص شكرى وامتنانى

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل : عدنان علام

لقد أخذتك الحميه والغيره على أمتنا الحبيبه فأوقعك شيطانك الى الذلل بالتفوه بكلمات منافيه

مع آداب الحوار ..فأنا لست بعدوك ولا أعرفك ولاأنت تعرفنى حتى تنعتنى بالجهل...يكفينى

ولى الشرف أننى مصرى...وماكان يجدر بك أن تتهور فالتهور حماقه ..وأنا لاأرضى لك

بذلك.. فيجب عليك التروى فى لفظ الكلمات لأن الكلمه التى تخرج مستحيل ارجاعها ثانيه

وبما اننا أخوه فى العروبه وأخوه فى الأسلام فلقد سامحتك فأنا لن أخسرك من الذلة الأولى

واضح أنك لم تتابع وتقرأ الردود ..لذا أقول أن عنوان الموضوع يبدء بهل ويقابلها نعم أم لا

ونحن جميعا نقول بالتأكيد لا وألف لا... من الناحيه الفعليه ...ولكن من الناحيه المجازيه

نعم لتعميم السيئه ...وسأضرب لك أمثله ليست من الغرب ...

كما قلت سابقا أنا مصرى من محافظة تدعى الشرقيه ..فى عصر السيف مر أبو ذيد الهلالى

فى رحلته الشهيره الى تونس ببلد تسمى بلبيس بالشرقيه فققر أن يأخذ قسطا من الراحه

ويأكل فنزل الى هذا البلد ليبتاع شيئا يأكله فوجد بالسوق المش أتعرف المش المصرى

المش عبارة عن الماء المختلط به قطع صغيره من الجبن البلدى أثناء تخزينه ...الغريب

الذى لفت أنتباه أبو ذيد أنه يوجد معيارللكيل وهو الفنجان أى أن فنجان المش بكذا وكان

معروفا ان المش لايباع أصلا لبخس ثمنه..أتعرف أن أبو ذيد نظم شعرا فى هذا البلد وقال

فى مطلعه ...عجبى على بلد تبيع المش بالفنجان...اذن أبو ذيد عمم هذا الفعل المشين على

أهل البلد كلهم ...هناك مثل اخير ضربه لنا رب العزه سبحانه وتعالى..ارجع بذاكرتك الى

الوراءفى عصر سيدنا موسى عليه السلام ...حينما أجدبت الأرض على اليهود بسيناء

أثناء رحلتهم من مصر الى فلسطين ..أمرهم موسى أن يصلوا ويبتهلوا ويدعوا الله ليستجيب

لهم دون جدوى فقال اليهود لموسى كلم لنا ربك وبالفعل تحدث موسى الى ربه فقال له رب

العالمين ..ان بقومك نفر عاصى أرتكب الذنوب فأخرجه من وسطكم ينزل الغيث ..فذهب

موسى الى قومه ونادى فيهم أن فيكم نفرا ارتكب الذنوب فليخرج لينزل الله الغيث ..فسمع

الرجل قول موسى فتوجه الى الله وقال له سترتنى بينى وبينك وتفضحنى أمام الناس ربى

أغفرلى ولا تفضحنى فغفر الله له وأنزل المطر..والقصه لها بقيه ..أرأيت ياأخى من أجل

مذنب واحد ..حرم الله الجميع من المطر ...أليس هذا بكاف ...

مع أحترامى واخلاصى

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الكريم : عدنان

أولا :تقبل تحيتى العطره من قلبى المخلص لما أظهرته من حميه وغيره على ديننا وأمتنا العربيه

ثانيا: بالنسبه لسعة صدرى وأنفراد كل برده ...أخى الحبيب ..ردودكم أنتم الأربعه جائت فى

سياق واحد كرد واحد فلم الأفراد فى هذه الحاله...وعندما أخذ كل منكم دربا مختلفا هاأنا ذا

أرد عليكم بأنفراديه فلا تتعجل وتريث ...

ثالثا: بالنسبه لأنهاء الموضوع..أنا لم ولن أقفل الموضوع...ثم أنى كنت أتحدث للأخت الكريمه

همس الحب وهى ايضا لم تمر عليها كلماتى مرور الكرام لكنها أشارت الى هذه النقطه

بأسلوب مهذب ورقيق وقد قمت بالرد عليها وشرحت وجهة نظرى وتفهمت قصدى وهى

صاحبة الحق فى الأيضاح لأنى كنت أحادثها هى وليس أحد سواها ...

رابعا: بالنسبه لمبدء السيئه تعم والحسنه تخص ... ليس حد علمك أو علمى هونهاية المطاف

فأنت تقول ..من قال أن السيئة تعم...وأقول لك أنا العبد الفقير الى الله..أخى الكريم هذا المبدء

مطبق منذ القدم فى القوات المسلحه المصريه..فعندما يخطىء جندى تعاقب جميع السريه

أنا أقول هذا واعرف جيدا أنك لن تقتنع ...فما بالك لو أتيت لك بما يفيد أن ربى وربك ورب

الخلائق أجمعين قد فعل هذا مع سيدنا موسى عليه السلام والقصه مذكوره بردى على الأخ

عدنان علام فيرجى التكرم بالنظر عليها... ثم بعدها أعطينى ردك....

خامسا:أنت دخلت على الأحتلال والأستعمار والنهب وخلافه وأنا معك لكن هذا خارج عن

موضوعنا نهائيا ...

مع خالص تحياتى

alsaidhassan كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل : عدنان علام

لقد أخذتك الحميه والغيره على أمتنا الحبيبه فأوقعك شيطانك الى الذلل بالتفوه بكلمات منافيه

مع آداب الحوار ..فأنا لست بعدوك ولا أعرفك ولاأنت تعرفنى حتى تنعتنى بالجهل...يكفينى

ولى الشرف أننى مصرى...وماكان يجدر بك أن تتهور فالتهور حماقه ..وأنا لاأرضى لك

بذلك.. فيجب عليك التروى فى لفظ الكلمات لأن الكلمه التى تخرج مستحيل ارجاعها ثانيه

وبما اننا أخوه فى العروبه وأخوه فى الأسلام فلقد سامحتك فأنا لن أخسرك من الذلة الأولى

واضح أنك لم تتابع وتقرأ الردود ..لذا أقول أن عنوان الموضوع يبدء بهل ويقابلها نعم أم لا

ونحن جميعا نقول بالتأكيد لا وألف لا... من الناحيه الفعليه ...ولكن من الناحيه المجازيه

نعم لتعميم السيئه ...وسأضرب لك أمثله ليست من الغرب ...

كما قلت سابقا أنا مصرى من محافظة تدعى الشرقيه ..فى عصر السيف مر أبو ذيد الهلالى

فى رحلته الشهيره الى تونس ببلد تسمى بلبيس بالشرقيه فققر أن يأخذ قسطا من الراحه

ويأكل فنزل الى هذا البلد ليبتاع شيئا يأكله فوجد بالسوق المش أتعرف المش المصرى

المش عبارة عن الماء المختلط به قطع صغيره من الجبن البلدى أثناء تخزينه ...الغريب

الذى لفت أنتباه أبو ذيد أنه يوجد معيارللكيل وهو الفنجان أى أن فنجان المش بكذا وكان

معروفا ان المش لايباع أصلا لبخس ثمنه..أتعرف أن أبو ذيد نظم شعرا فى هذا البلد وقال

فى مطلعه ...عجبى على بلد تبيع المش بالفنجان...اذن أبو ذيد عمم هذا الفعل المشين على

أهل البلد كلهم ...هناك مثل اخير ضربه لنا رب العزه سبحانه وتعالى..ارجع بذاكرتك الى

الوراءفى عصر سيدنا موسى عليه السلام ...حينما أجدبت الأرض على اليهود بسيناء

أثناء رحلتهم من مصر الى فلسطين ..أمرهم موسى أن يصلوا ويبتهلوا ويدعوا الله ليستجيب

لهم دون جدوى فقال اليهود لموسى كلم لنا ربك وبالفعل تحدث موسى الى ربه فقال له رب

العالمين ..ان بقومك نفر عاصى أرتكب الذنوب فأخرجه من وسطكم ينزل الغيث ..فذهب

موسى الى قومه ونادى فيهم أن فيكم نفرا ارتكب الذنوب فليخرج لينزل الله الغيث ..فسمع

الرجل قول موسى فتوجه الى الله وقال له سترتنى بينى وبينك وتفضحنى أمام الناس ربى

أغفرلى ولا تفضحنى فغفر الله له وأنزل المطر..والقصه لها بقيه ..أرأيت ياأخى من أجل

مذنب واحد ..حرم الله الجميع من المطر ...أليس هذا بكاف ...

مع أحترامى واخلاصى

أهلا بك مجددا ...

الحمية على أمتنا لم تأخذني لان الغيرة و الحب و الانتماء هم الاساس

والشيطان لا يدخل نفس المؤمن و بيته ...

ولا فرق عندي أن كنت من مصر أو الاردن أو سوريا أو من أي بلد عربي أخر

فجميعنا نقدس انتماؤنا الى أمتنا العربية...

لقد لمست انزعاجك و عصبيتك من جملتي

( كل انسان يعمم فهو أقرب الى الجهل و الخطأ )

لكن الامر طبيعي فالكثير من الاشخاص يفسرون الكلمة بالمعنى الحرفي

لو حكمت عقلك بعد انفعال أعصابك التي ذهبت بك الى الكتابة و التفوه

بالالفاظ التي لا صلة لها بالمثقفين و المتحضرين...

لو فسرت المعنى الحقيقي للجملة لوصلت الى المغنى

الجهل هنا أي انك تجهل بالعادات و التقاليد و الاخلاق العربية

كمن هو حال أي عربي في المهجر

و المهجر من كان والديه او والده عربي و هاجر

و أنجب الاولاد في بلد المهجر فهم عرب نسبة لوالدهم

ولكن لا يعرفون الا القليل من وطنهم الام

ومن لا يعرف نقول عنه يجهل و من يجهل فلا ذنب عليه

سأنتقل معك الى باب أوسع ...

من المعروف أن العرب أكثر غيرة و نخوة من الشعوب الاخرى

فلو تعطلت سيارتك على الطريق في منتصف الليل في بلد ما

فماذا سيحل بك فأما أن لا يساعدك أحد أو تجد نفس بقبضة عصابة مسلحة

و لكن لو حدث هذا الشيء في بلد عربي ستجد من يقدم المساعدة لك...

و هناك الامور الكثيرة التي لا يمكن أن نراها في أي مكان أخر

يكفى أن تقع فتاة في مشكلة ما و تنادي يا أخي و تجد من يساعدها

و لو كانت هذه الفتاة في بلد أخر لتجد عند ندائها من يغتصبها...


و في النهاية عندما ناقشت كان نقاشي بشكل عام

ولم أخصص الألفاظ الى شخص و اسم معين


شكرا و دمت بحفظ و رعاية الله ...

السلام عليكم ورحمة الله

كنت اتمنى اخي السيد حسن تناقش ردي الاول

ولكن يظهر انه ماوصلني الدور

عالعموم حبيت ناقش الموضوع من زاويه اخري

هل العرب حراميه

؟؟؟؟؟؟؟

ورجعت سالت هل المسلمين ارهابيين


والله انا شايفه انك شتتنا بالاستفسارات


شتان بين معني الحرامي والارهاب

الحرامي ما ياخذ شيء ليس من حقه

والارهابي هو من يريد اخذ شيء ايضا ليس من حقه ولكن بالقوة والبلطجه

مفهومان غريبان


ببساطه


لسنا كذلك

لا هذا ولا ذاك

ولكن اعداء العرب كثر


والاكثر اعداء المسلمين

لذلك يكفينا ان نكون مؤمنين

او حتى مقتنعين ببراءه الاسلام والعرب من هذ التهم


وكم يحز بنفسي ان يصبح الاسلام موه بصور ليست له


من له يد بها سوىاعداؤه


اخي سيد حسن


نحنا اتعودنا نصدق الظاهر

وليش ما نستنكره ونكون واثقين ببعضنا وبدينانا وعروبتنا

العرب مو حراميه لكن ظروف المعيشه خلتهم هيك


السرقه مكره او حتى لسد الحاجة ربنا بغفرها

يعني بالعربي المضطر

احكيلي برايك


مو نص الشعب مضطر ليعيش ويلاقي لقمه العيش

وكمان مو بس العرب

المافيات الروسيه والارهاب الاوروبي

والماسونيه اللي بتحكم العالم


اعتقد مفهوم حراميهقليل كتير جنب اللي نحنا بنعرفه

صح

تقبل مروري

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] مجهود رائع واطلالة مميزة واجمل باقات الورود انثرها لشخصك الكريم سلمت الانامل ] ننتظر جديدك لا تحرمنا من المزيد لك مودتي واحترامي يسلمو كتير الف شكر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] تحياتي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]