تابعوا معنا نوادر حجا الفكاهية على قناة اسرتنا الفضائية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اعزائنا مشاهدوا قناة اسرة القلم الفضائيه

نلقاكم بكل الخير دوما ان شاءالله

برنامجنا اليوم عن شخصية معروفه فكاهية طالما تابعنا اخبارها ونوادرها المشهورة

شخصية عرفة بين الحكمة والسخرية في كثير من المواقف

انها شخصية

جحـــــــــــــــا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
اذهب إلى: تصفح، بحث
نسخة مصغرة لنصر الدين جحا‎ من القرن 17 وهي حالياً في متحف قصر الباب العالي.

نصرالدین جحا‎ هي شخصية فكاهية انتشرت في كثير من الثقافات القديمة ونسبت إلى شخصيات عديدة عاشت في عصور ومجتمعات مختلفة. وجحا اسم لا ينصرف لأنه معدول من جاح، مثل عمرو من عامر ويقال: جحا يجحو جحواً إذا رمى. ويقال: حيا الله جحوتك. أي وجهك.[1]

وفي الأدب العربي، نسب حجا إلى أبو الغصن دُجين الفزاري الذي عاصر الدولة الأموية. وهو أقدم شخصيات جحا والنكات العربية تنسب له. وفي الأدب التركي، نسبت قصص جحا إلى الشيخ نصر الدين خوجه الرومي الذي عاش في قونية معاصرا الحكم المغولي لبلاد الأناضول ومعظم القصص المعروفة في الأدب العالمي تنسب له.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
نسخة مصغرة لنصر الدين جحا‎ من القرن 17 وهي حالياً في متحف قصر الباب العالي.

اتمنى ان تنال رضاكم واتمنى لكم متابعة شيقة وممتعة معنا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جحا وصاحب الماء:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

جحا يعلم الحمار (1):

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اضغط على السهم لمتابعة الحكاية داخل الفلاش

جحا يعلم الحمار (2):

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أنا جحا إن شاء الله:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

جحا والحمال:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

جحا وسارق الدجاج:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

جحا والحمار:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سأله رجل أيهما أفضل يا جحا؟.. المشي خلف الجنازة أم أمامها.. فقال جحا: لا تكن على النعش وامش حيث شئت

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

*******
]

رأى جحا يوما سربا من البط قريبا من
شاطئ بحيرة فحاول أن يلتقط من هذه الطيور شيئا فلم يستطع لأنها أسرعت
بالفرار من أمامه.. وكان معه قطعة من الخبز فراح يغمسها بالماء ويأكلها..
فمر به أحدهم وقال له: هنيئاً لك ما تأكله فما هذا؟.. قال: هو حساء البط
فإذا فاتك البط فاستفد من مرقه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

*******

ضاع حماره فحلف أنه إذا وجده أن يبيعه بدينار، فلما وجده جاء بقط وربطه
بحبل وربط الحبل في رقبة الحمار وأخرجهما إلى السوق وكان ينادي: من يشتري
حمارا بدينار، وقطا بمائة دينار؟ ولكن لا أبيعهما إلا معا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

*******

*******

أعطى خادما له جرة ليملأها من النهر، ثم صفعه على وجهه صفعة شديدة وقال له:
إياك أن تكسر الجرة، فقيل له: لماذا تضربه قبل أن يكسرها؟ فقال: أردت أن
أريه جزاء كسرها حتى يحرص عليها

*******

مشى في طريق، فدخلت في رجله شوكة فآلمته، فلما ذهب إلى بيته أخرجها وقال:
الحمد لله، فقالت زوجته: على أي شيء تحمد الله؟ قال: أحمده على أني لم أكن
لابسا حذائي الجديد وإلا خرقته الشوكة

*******

سئل جحا يوما: كم عمرك؟ فقال عمري أربعون عاما.. وبعد مضي عشرة أعوام سئل
أيضا عن عمره فقال عمري أربعون عاما فقالوا له: إننا سألناك منذ عشر سنين
فقلت إنه أربعون والآن تقول أيضا إنه أربعون فقال: أنا رجل لا أغير كلامي
ولا أرجع عنه وهذا شأن الرجال الأحرار

*******

طبخ طعاما وقعد يأكل مع زوجته فقال: ما أطيب هذا
الطعام لولا الزحام! فقالت زوجته: أي زحام إنما هو أنا وأنت؟ قال: كنت
أتمنى أن أكون أنا والقِدر لا غير

*******

*******

جاءه ضيف ونام عنده فلما كان منتصف الليل أفاق الضيف ونادى جحا قائلا:
ناولني يا سيدي الشمعة الموضوعة على يمينك فاستغرب جحا طلبه وقال له: أنت
مجنون، كيف أعرف جانبي الأيمن في هذا الظلام الدامس؟

*******

سألوه يوماً: ما هو طالعك؟ فقال: برج التيس. قالوا: ليس في علم النجوم برج
اسمه تيس. فقال: لما كنت طفلا فتحت لي والدتي طالعي فقالوا لها أنه في برج
الجدي. والآن قد مضى على ذلك أربعون عاماً فلا شك أن الجدي من ذلك الوقت قد
صار الآن تيسا وزيادة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

*******

سكن في دار بأجرة، وكان خشب السقف يقرقع كثيرا، فلما
جاء صاحب الدار يطابه بالأجرة قال له: أصْلِحْ هذا السقف فإنه يقرقع، قال:
لا بأس عليك فإنه يسبح الله، قال جحا: أخاف أن تدركه خشية فيسجد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

*******

*******

أحست امرأة جحا ببعض الألم فأشارت عليه أن يدعو الطبيب، فنزل لإحضاره،
وحينما خرج من البيت أطلّت عليه امرأته من النافذة وقالت له الحمد لله لقد
زال الألم فلا لزوم للطبيب. لكنه أسرع إلى الطبيب وقال له: إن زوجتي كانت
قد أحست بألم وكلفتني أن أدعوك، لكنها أطلت من النافذة وأخبرتني أنها قد
زال ألمها فلا لزوم لأدعوك، ولذلك قد جئت أبلغك حتى لا تتحمل مشقة الحضور

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

*******

جاءته إحدى جاراته وقالت له: أنت تعلم أن ابنتي
معتوهة متمردة، فأرجو أن تقرأ لها سورة أو تكتب لها حجابا، فقال له: إن
قراءة رجل مسن مثلي لا تفيدها، ولكن ابحثي لها عن شاب في سن الخامسة
والعشرين أو الثلاثين، ليكون لها زوجا وشيخا معا، ومتى رزقت أولادا صارت
عاقلة طائعة

*******

سئل يوما: أيهما أكبر، السلطان أم الفلاح؟ فقال: الفلاح أكبر لأنه لو لم يزرع القمح لمات السلطان جوعا

*******

قيل له يوما: كم ذراعا مساحة الدنيا؟ وفي تلك اللحظة مرت جنازة، فقال لهم:
هذا الميت يرد على سؤالكم فاسألوه، لأنه ذرع الدنيا وخرج منها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

*******

كان أمير البلد يزعم أنه يعرف نظم الشعر، فأنشد يوما
قصيدة أمام جحا وقال له: أليست بليغة؟ فقال جحا: ليست بها رائحة البلاغة.
فغضب الأمير وأمر بحبسه في الإسطبل، فقعد محبوسا مدة شهر ثم أخرجه. وفي يوم
آخر نظم الأمير قصيدة وأنشدها لجحا، فقام جحا مسرعا، فسأله الأمير: إلى
أين يا جحا؟ فقال: إلى الإسطبل يا سيدي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

*******

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يحكى أن رجلا فقيرا يدعى جحا كان يعيش
في قرية صغيرة. وكان أهل الخير يعطونه بعض الطعام رأفة به، ومع ذلك فإن
جحا يبقى في كثير من الأيام بدون عشاء.
فقال له جاره: يا جحا لماذا لا تدخر جزءاً من طعام الغداء لكي تأكله وقت
العشاء، وفي اليوم التالي حصل جحا على بعض البلح من أحد الجيران فأكل.. وأكل..
ولم يبق لديه سوى بلحة واحدة فقال جحا:آه.. لقد نسيت العشاء ولم يبق إلا
هذه البلحة.. لا يهم .. سوف أدخرها للعشاء.. ولكن أين أدخرها؟! إذا ادخرتها
عندي فلن أصبر وسآكلها قبل العشاء.. فما العمل؟؟ فكر جحا.. وفكر..ثم قال
سأضعها عند جاري الأول ولن أخذها منه إلا وقت العشاء.. وضع جحا البلحة عند
جاره الأول، ولكن كان عند الجار ديكاً كبيراً انقض على البلحة.. حاول الجار
أن ينقذ البلحة ولكن كان قد فات الأوان.. فقد التهم الديك البلحة بسرعة..
أتى جحا في المساء وطلب البلحة من جاره.. فاعتذر منه جاره قائلا: عذرا يا
جحا لقد أكل الديك البلحة.. سأحضر لك بلحة أخرى غدا بإذن الله . لكن جحا
أصر وأصر وألح عند باب جاره قائلاً: إما البلح لح لح لح، وإلا الديك دك دك دك..
واضطر جاره أن يعطيه الديك حتى يتخلص من إزعاجه، وفي اليوم التالي وضع جحا
الديك عند جاره الثاني وطلب منه العناية به لأنه لا يملك قفصاً لهذا الديك.
وكانت زوجة الجار مشغولة بخبز الخبز وكان التنور موقدا. قفز الديك داخل
التنور .. علقت النيران بريشه.. حاولت الزوجة إنقاذه ولكنها لم تستطع..
ومات الديك. وعندما عاد جحا وعلم بموت الديك في التنور أخذ يطالب بالتنور
عند باب جاره وقال: إما الديك دك دك وإلا التنور نور نور نور. تحت إزعاج جحا الذي لا يطاق دخل الرجل بيته وأعطى جحا التنور..
ذهب جحا لجاره الثالث فوضع عنده التنور وانصرف.. وكان عند هذا الجار بقرة
فرفست التنور..تحطم التنور وتهشم. عندما سمع جحا بالخبر غضب غضبا شديداً..
وتأسف له جاره.. ولكن جحا لم يقبل الأسف.. بل رد قائلا: إما التنور نور نور نور، وإلا البقرة رة رة رة.. وتحت إلحاحه الشديد وإزعاجه سحب الجار البقرة وأعطاها جحا.. فلما أمسك جحا البقرة من حبلها سحبها بشدة فرفسته رفسة قوية وهربت منه.
وقع جحا على الأرض يتأوه .. كان الألم شديدا لايطاق.. وجلس في داره أياما
حتى خف ألمه..ندم جحا على ما بدر منه من سوء خلق تجاه جيرانه.. ولذلك عندما
استطاع الخروج من الدار مرة أخرى.. اخذ يبحث عن عمل حتى يعوض جيرانه ما
أخذه منهم بالقوة والحيلة والإلحاح.. وقرر أن يعيش بقية عمره يأكل من عمل يده.. وأن يعيش عيشة السعداء الكرماء.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]]

جحا وحماره .. بعنوان الثروة الضائعة

الثروة الضائعة

جاء رجل الى جحا وأخبره ان جده مات وترك له مبلغا كبيرا ،
ودعاه للسفر معه لتسليم المبلغ .
كان جحا في ذلك الوقت فقيرا , وفي ضيق شديد ,
فلم يعرف أيحزن على جده ، ام يفرح بهذا الفرج الذي اتاه من موت جده .
قال جحا لزوجته في سرور :
سوف أسافر مع الرجل،
وأعود حالا ، ومعي المال , سأصبح غنيٌا, ولا بد أن يعلم أهل البلدة ذلك .
وبسرعة خرج جحا مع الرجل ، وراح يقول لكل من يقابله :
__ لقد مات جدي ، وترك لي ثروة , سأذهب لإحضارها .
فلما سافر جحا حصل على المال الذي تركه له جده ،
وفي الطريق في أثناء عودته , راح يفكر في
مكان أمين يضع فيه هذا المال .
ثم توقف في مكان ما بلطريق ، وفتح كيس المال
وأخذ منه بعض الدراهم ، وهو يقول لنفسه :
__ يالم من ذكي ياجحا ,
ثم رااح ينظر إلى السماء في سرور .
فلما عاد جحا الى بلدته استقبله أصدقاؤه وجيرانه
وأهل بلدته بالترحيب والسرور على غير العادة ؛
لأنه أصبح غنيا .
دخل جحا بيته فوجده مزدحما بالنساء اللاتي حضرن لمباركة وتهنئة زوجته ؛
لأنها أصبحت تملك المال الذي ورثه زوجها جحا .
قال لهم جحا في سرور :
لا تبرحن المكان حتى اتي لكن بالطعام والشراب ,
فخجلن وخرجت كل واحدة منهن ، مسرعة الى بيتها .
قالت زوجة جحا في دهشة :
__ أين يا جحا تلك الثروة ؟
أريد أن أشاهدها .
قال جحا :
إنها في مكان أمين وسأحضرها لك فيما بعد .
وبينما جحا نائم وهو وزوجته شعر بحركة غير عادية داخل بيته , وكان الظلام شديدا ,
فأرادك أن هناك لصا يبحث عن ثروة .
فقال جحا ضاحكا :
أيها اللص لست أذكى من جحا ، فلا ترهق نفسك , فلن تعثر على شىء ، ثم عاد إلى النوم مطمئنا .
وفي اليوم التالي ..
ذهب جحا الى السوق , واشترى أشياء كثيرة بكل ما معه من دراهم ،
ثم حملها فوق حماره ، وعاد الى بيته .. في سرور .
رأى جحا أن يذهب الى المكان الأمين ليحضر بعض الدراهم ,
فمر به رجلان وهو يحفر موضعا في الصحراء ,
فقالو له :
ما بالك يا جحا ؟
لماذا تحفر ؟
قال جحا :
اني دفنت في هذه الصحراء دراهم ولست أهتدي الى مكانها .
فقالا له :
كان ينبغي أن تجعل عليها علامة .
قال جحا : لقد فعلت .
قالا : ماالعلامة ؟
قال جحا : سحابة في السماء كانت تظلها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جحا الرومي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هو نصر الدين خوجه الرومي تركي الأصل من
أهل الأناضول. مولده في مدينة (سيورى حصار) ووفاته في مدينة (آق شهر).
تلقى علوم الدين في آق شهر وقونية، وولي القضاء في بعض النواحي المتاخمة
لآق شهر، ثم ولي الخطابة في (سيورى حصار) ونصب مدرساً وإماماً في بعض
المدن، وساح في ولايات قونية و أنقرة و بورصة وملحقاتها .

كان واعظاً مرشداً صالحاً، فيأتي بالمواعظ في قالب النوادر، وله جرأة على
الأمراء والقضاة والحكام، وكثيرا ماكانت الحكومة تستقدمه من (آق شهر) إلى
العاصمة يومئذ (قونية). وكان عفيفاً زاهداً يحرث أرضه، ويحتطب بيديه، وكانت
داره محطاً للواردين من الغرباء والفلاحين، ويذكر أن وساطته أنقذت بلدته
من تيمورلنك الجبار الطاغية المغولي في القرن الرابع عشر الهجري
أما زمنه، فالراجح أنه كان في عهد السلطان أورخان. وظل حتى عهد السلطان
ييلديرم، أي في أوائل القرن السابع للهجرة، وعاش إلى سنة 673هـ ، وتوفي عن
نحو ستين عاماً قبره الآن في تركيا ومكتوب عليه "نصر الدين خوجا المشهور
بجحا" .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

و هذه مقتطفات من نكاته :

" مَنْ يعلمُ يُعْلِمُ مَنْ لا يَعْلم: جلس الشيخ نصر الدين أفندي ، يوماً على منصه الوعظ في أحد جوامع (( آق شهر )) ، و قال: أيها المؤمنون, هل تعلمون ما سأقوله لكم؟ فأجابه السامعون: كلا, لا نعلم. قال: إذا كنتم لا تعلمون, فما الفائدة من التكلم, ثم نزل. وعاد في يوم آخر فألقى عليهم نفس السؤال, فأجابوه, هذه المرة: أجل إنا نعلم. فقال: ما دمتم تعلمون ما سأقوله فما الفائدة من الكلام؟ فحار الحاضرون في أمرهم واتفقوا فيما بينهم, على أن تكون الإجابة في المرة القادمة متناقضة, قسم يجيب: لا, وقسم يجيب: نعم, ولما أتاهم المرة الثالثة, وألقى عليهم سؤاله الأول, اختلفت أصواتهم بين: لا ونعم فقال: حسناً جداً مَنْ يعلمُ يُعْلِمُ مَنْ لا يَعْلم.

الحمير:
كان جحا راكباً حماره حينما مر ببعض القوم وأراد أحدهم ان يمزح معه فقال
له : يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير
تعرف بعضها.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مذهب:
سأل جحا أحد جماعة تيمور لنك: ما مذهبك؟ فاجابه الرجل بعد أن وضع يده على
صدره متواضعاً متذللاً : الامين تيمور كوركان فقال أحد الحاضرين : اساله يا
سيدي من نبيه؟ فقال جحا: لماذا أساله، فإذا كان إمامه المعتقد تيمور
الأعرج، فبالطبع يكون نبيه جنكيز السفاك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

<blockquote class="postcontent restore ">

الخجل:
شعر جحا بوجود لص في داره ليلاً، فقام إلى الخزانة واختبأ بها، وبحث اللص
عن شيء يسرقه فلم يجد فرأى الخزانة فقال: لعل فيها شيئاً ففتحها واذا بجحا
فيها، فاختلج اللص ولكنه تشجع وقال: ماذا تفعل هنا أيها الشيخ؟ فقال جحا:
لا تؤاخذني فإني عارف بأنك لا تجد ما تسرقه ولذلك اختبأت خجلا منك.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللغط والغلط:

ترافق قاض وتاجر في الطريق مع جحا ، فقال القاضي لجحا: من كثر لغطه كثر
غلطه فهل غلطت يوماً وأنت تعظ؟ فقال جحا ببداهة: نعم صادفت مرة أن خرج مني
قاض في النار بل قاضيان في النار، ومرة أخطأت فقلت أن التاجر بدل الفاجر
لفي جحيم فأخجل الاثنين.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

</blockquote>

كلام الناس

كان ابن جحا يخشى دائما كلام الناس، ولا يريد ان يفعل شيئاً لا يعجبهم،
وأراد أبوه أن يقنعه بأن رضاء الناس شئ مستحيل، فأحضر حماره وركب فوقه،
وطلب من ابنه أن يسير وراءه ومرا فى طريقهما على مجموعة من النساء، ونظرن
إليه فى غضب شديد وصرخن فى وجهة، وقالت له واحدة: "أيها الرجل، أليس فى
قلبك رحمة، تركب الحمار وتترك ابنك الضعيف يسير على قدميه؟" نزل جحا من على
الحمار، وأركب ابنه فوقه، ومشى هو وراءه، وما ان سار قليلاً حتى قابلة
مجموعة من الشيوخ، فنظروا إليه يضربون كفا بكل ويقـولون: " هل رأيتم عقوق
الأبناء . . لهذا يفسد الأبناء . . كيف أيها الشيخ تمشى وأنت فى هذه السن،
وتترك ابنك يستريح فوق الحمار؟ . هل تنتظر منه بعد ذلك أن يتعلم الأدب
والحياء؟"
نظر جحا إلى ابنه وقال: هل سمعت؟ هيا نركب الحمار معاً
وسار الموكب، الحمار وفوقه جحا وانبه، فمروا على جماعة من أصدقاء جحا . .
فصرخوا فيهما: " ألا تخافان الله . . كيف تركبان أنتما الاثنان هذا الحمار
الهزيل؟ . . ألا تعرفان أن كلاً منكما به من الحم والشحم ما يزيد على وزن
الحمار?"
قال جحا لابنه: هيا ننزل من على الحمار ونسير على أقدامنا ويسير الحمار أمامنا، فلا تغض منا الناس، ولا الشيوخ ولا الأصدقاء
وفى هذه اللحظة رآهم بعض الأولاد ضاحكين: الواجب أن يحمل الرجل وابنه الحمار.
فتحول جحا إلى شجرة ونزع منها غصناً قوياً متيناً وربط فيه الحمار، ووضع
طرف الغصن على كتفيه والطرف الآخر على كتف ابنه، وسارا يحملان الحمار . .
ورآهم الناس، فاخذوا يجرون وراءهم مهللين ضاحكين، حتى اجتمعت حولهم البلدة
كلها، وأخيراً وصلت الشرطة وفضت الزحام، وأخذت جحا وابنه إلى مستشفى
الأمراض العقلية . . وهنا نظر جحا إلى ابنه وقال: هل رأيت يا بنى هذه آخر
عاقبة من يحاول إرضاء كل الناس.

نبذه عن حياة جحا

شخصية جحا

إختلف الرواة والمؤرخون في شخصية جحا. فصوّره البعض كمجنون أو أبله. وقال البعض الآخر إنه رجل بكامل عقله ووعيه وإنه يتحامق ويدّعي الغفلة ليستطيع عرض آرائه النقدية والسخرية من الحكام بحرية تامة. أجتمعت كلها على أن له حمار يشاركه قصصه. وقي أشد حالات البلاهة، تجد عنده حب وتقدير للفكاهة.
انتشار قصصه

كل الشعوب وكل الأمم صمّمت لها (جحا) خاصاً بها بما يتـلاءم مع طبيعة تلك الأمة وظروف الحياة الاجتماعية فيها. ومع أن الأسماء تختلف وشكل الحكايات ربما يختلف أيضاً، ولكن شخصية (جحا) المغفّل الأحمق وحماره لم تتغيّر وهكذا تجد شخصية نصر الدين خوجه في تركيا، وملا نصر الدين في إيران وكوردستان. ومن الشخصيات التي شابهت جحا بالشخصية إلا أنها لم تكنى به فنذكر غابروفو بلغاريا المحبوب، وأرتين أرمينيا صاحب اللسان السليط، وآرو يوغسلافيا المغفل.

بعودة بسيطة إلى التاريخ تكتشف أن كل هذه الشخصيات في تلك الأمم قد ولدت واشتهرت في القرون المتأخرة، مما يدل انها كونت شخصياتها بناء على شخصية دجين العربية الذي سبقهم. بل إنك تجد الطرائف الواردة في كتاب "نوادر جحا" (أي جحا العربي) المذكور في فهرست ابن النديم (377هـ) هي نفسها مستعملة في نوادر الأمم الأخرى ولم يختلف فيها غير أسماء المدن والملوك وتاريخ وقوع الحكاية مما يدل على الأصل العربي لهذه الشخصية[2].

جحا العربي

أقدم قصص جحا تعود للقرن الأول الهجري أي القرن السابع الميلادي وتعود لدُجين بن ثابت الفزاري. وروى عنه أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن المبارك، وآخرون. قال الشيرازي: "جُحا لقب له، وكان ظريفاً، والذي يقال فيه مكذوب عليه". وقال الحافظ ابن عساكر أنه عاش أكثر من مائة سنه[3]. وذكر أن جُحا هو تابعي، وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك، وكان الغالب عليه السماحة، وصفاء السريرة، فلا ينبغي لأحد أن يسخر به.[4]. وذكر جحا هذا في كتب الجلال السيوطي، والذهبي، والحافظ ابن الجوزي الذي قال: "... ومنهم (جُحا) ويُكنى أبا الغصن، وقد روي عنه ما يدل على فطنةٍ وذكاء. إلا أن الغالب عليه التَّغفيل، وقد قيل إنَّ بعض من كان يعاديه وضع له حكايات.[5]
من نوادر جحا العربي

وقال الميداني: "هو رجل من فزارة. وكان يكنى أبا الغصن. فمن حمقه أن عيسى بن موسى الهاشمي مر به وهو يحفر بظهر الكوفة موضعاً فقال له: مالك يا أبا الغصن? قال: إني قد دفنت في هذه الصحراء دراهم ولست أهتدي إلى مكانها. فقال عيسى: كان يجب أن تجعل عليها علامة. قال: قد فعلت. قال ماذا؟قال: سحابة في السماء كانت تظلها ولست أرى العلامة. ومن حمقه أيضاً أنه خرج من منزله يوماً بغلس فعثر في دهليز منزله بقتيل فضجر به، وجره إلى بئر منزله فألقاه فيها، فنذر به أبوه فأخرجه وغيبه وخنق كبشاً حتى قتله وألقاه في البئر. ثم أن أهل القتيل طافوا في سكك الكوفة يبحثون عنه فتلقاهم جحا فقال: في دارنا رجل مقتول فانظروا أهو صاحبكم. فعدلوا إلى منزله، وأنزلوه في البئر فلما رأى الكبش ناداهم وقال: يا هؤلاء، هل كان لصاحبكم قرن؟فضحكوا ومروا. ومن حمقه أن أبا مسلم صاحب الدولة لما ورد الكوفة قال لمن حوله: أيكم يعرف جحا فيدعوه إلي؟فقال يقطين: أنا، ودعاه، فلما دخل لم يكن في المجلس غير أبي مسلم ويقطين فقال: يا يقطين، أيكما أبو مسلم؟[6].
شخصيات عربية حمقاء

ومن الشخصيات العربية التي اشتهرت بحماقاتها نذكر: هبنقة بن ثروان وأبي غبشان الخزاعي، وعبد الله شيخ مهو، وربيعة البكّاء، وعجل بن لجيم، وحمزة بن بيض، وأبي أسيد، ومزبّد، وجامع الصيدلاني، وأزهر الحمار، وابن الجصاص[7].

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللا شئ

تنازع شخصان وذهبا إلى جحا حيث كان
قاضياً، فقال المدعى: لقد كان هذا الرجل يحمل حملاً ثقيلاً فوقع من فوق
عاتقة . . فطلب منى أن أعاونه، فسألته عما يدفعة فقال: لا شئ، ورضيت به
وجملت حمله، والآن أنا أريد أن يدفع لى "اللا شئ"، فقال جحا: دعواك صحيحة
يا بنى . . اقترب منى وارفع هذا الكتاب، فرفع المدعى الكتاب . . فقال له
جحا: ماذا وجت تحته؟ قال: لا شئ. فقال جحا: خذا وانصرف.

الجزار واللص

دخل لص دكان جزار وطلب منه شيئاَ
من اللحم، وبينما كان الجزار منشغلاً بقطع اللحم فتح اللص الدرج وأخذ منه
نقوداً من الفضة . . فلمحة الجزار وأمسك بخناقة وقادة إلى القاضى جحا . .
فأكد الرجل ان النقود ملكه وتحير جحا فى الحكم بينهما . . وجلس يفكرن ثم
أمر بإحضار إناء به ماء ساخن ووضع فيه النقود . . فظهر على وجه الماء دهن .
. فعرف جحا أن النقود ملك للجزار فسلمها إليه وأمر بحبس اللص.

العصا تفعل المستحيل

أراد جحا أن يقدم هدية للطاغية المشهور "تيمور لنك" فحمل له إوزة مشوية،
وفى الطريق غلبة الجوع، وأغرته رائحة الشواء، فأكل إحدى رجلى الإوزة. ولما
قدمها "لتيمور لنك" سأله: أين ذهبت الرجل الناقصة؟ قال جحا: لم تذهب إلى
مكان يا مولاى . . ولكن الإوز فى هذه البلدة برجل واحدة . . تعال وانظر. . .
ونظر "تيمور لنك" من النافذة فرأى سرباً من الإوز يقف فى الحديقة على ساق
واحدة . . وقال جحا منتصراً: هل رأيت؟ فطلب "تيمور لنك" أحد الجنود وأمره
بأن يضرب الإوز بالعصا. ولما فعل الجندى، أخذ الإوز يجرى على ساقية هنا
وهناك . . فنظر إلى جحا مهدداً وقال: هل رأيت أنت؟ إن الإوز يجرى على
ساقية، لقد خلقة الله بقدمين وليس بواحدة قال جحا: والله يا مولاى لو جرى
ورائى أحد بهذه العصا، لجريت لى أربع . . فضحك الأمير، وعفا عنه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مرة
جحا اسـتعار طنجرة من جاره وعندما أعادها أعاد معها طنجرة صغيرة فسأله
جاره لماذا أعدت مع طنجرتي طنجرة صغيرة فقال جحا ان طنجرتك ولدت في الأمس
طنجرة صغيرة وإنها الآن من حقك . وبعد مرور الأيام ذهب جحا إلى جاره وطلب
من جاره طنجرة فأعطاه جاره طنجرتان أكبر من الأولى وبعد مرور عدة أيام ذهب
جار جحا إلى بيت جحا وطلب منه طنجراته فقال له جحا وهو يبكي إن طنجراتك
توفيت بالأمس فقال له جاره وهو في حيرة من الأمر كيف توفيت الطنجرتان فقال
جحا أتصدق ان الطنجرة تولد ولا تصدق ان الطنجرة تموت. " الطنجرة اناء طعام "

جميييييييييل

» قناة اسرة القلم الفضائية
» نهفات سمعه * على قناة اسرة القلم الفضائية
» مهرجان "جوردن اوورد" في أول أيام عيد الأضحى على قناة نورمينا الفضائية
» مقالب غوار الطوشة المضحكة.** من خلال قناة اسرة القلم الفضائية**
» نيو لوك فلسطيني من قناتنا الفضائية *اضحك معنا *