مسابقة سؤال وآية وحديث لليوم 11

السؤال الأول:

ذكر الله تعالى الحيوانات في القرآن كثيرا فكم مرة ذكر الله تعالى الحيوانات في القرآن وكم عدد الأصناف التي ذكرها ؟

السؤال الثاني: قال صالرسول صلى الله عليه وسلم: ( قال تعالى في الحديث القدسي: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من

عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه ).

ما هو الشرك المقصود في الحديث

وما هي أنواع هذا الشرك.

السؤال الثالث: قال تعالى: ( خير في كثير من نجواهم .............. ).

وضح المقصود بالآية ؟

السؤال الأول:

ذكر الله تعالى الحيوانات في القرآن كثيرا فكم مرة ذكر الله تعالى الحيوانات في القرآن وكم عدد الأصناف التي ذكرها ؟
البقرة – الناقة – الإبل – الحمار – الفيل – العنكبوت – البعوض – النحل –
الذباب – النمل – الهدهد – السبع – الغراب – الجراد – طير الأبابيل – الذئب –
الكلب – الخيل – الحوت – السلوى – القردة – الأغنام – كبش إسماعيل(عليه السلام) –
العجل – القمل – الضفادع – الثعبان – الحية

* الخيل - سورة النحل - الآية 8 - بصيغة الخيل.
* الخيل - سورة آل عمران - الآية 14 - بصيغة الخيل.
* البغال - سورة النحل 8 - بصيغة البغال.
* الحمير - سورة النحل 8 - بصيغة الحمير.
* الحمير - سورة لقمان 19 - بصيغة الحمير.
* الجمل - سورة الأعراف 40 - بصيغة الجمل.
* العجل - سورة هود 69 - بصيغة عجل.
* العجل - سورة البقرة - بصيغة العجل.
* البقرة - سورة البقرة 67 - بصيغة بقرة.
* البقرة - سورة الأنعام 146 - بصيغة البقرة.
* الحمار - سورة الجمعة 5 - بصيغة الحمار.
* الحوت - سورة الصافات 142 - بصيغة الحوت.
* الحوت - سورة القلم 48 - بصيغة الحوت.
* الخنزير - سورة البقرة 173 - بصيغة الخنزير.
* الخنزير - سورة الأنعام 145 - بصيغة خنزير.
* الذئب - سورة يوسف 13 و 14 و 17 - بصيغة الذئب.
* ضأن - سورة الأنعام 143 - بصيغة الضأن.
* الفيل - سورة الفيل 1 - بصيغة الفيا.
* قرد - سورة البقرة 65 - بصيغة قردة.
* قرد - سورة المائدة 60 - بصيغة القردة.
* القسورة - سورة المدثر 51 - بصيغة قسورة.
* الكلب - سورة الأعراف 133 - بصيغة الكلب.
* الماعز - سورة الانعام 143 - بصيغة المعز.
* الثعبان - سورة الأعراف 107 - بصيغة ثعبان.
* الثعبان - سورة الشعراء 32 - بصيغة ثغبان.
* العنكبوت - سورة العنكبوت 41 - بصيغة العنكبوت.
* الضفدع - سورة الأعراف 133 - بصيغة الضفادع.
* القمل - سورة الأعراف 133 - بصيغة القمل.
* النمل - سورة النمل 18 - بصيغة النمل.
* النحل - سورة النحل 68 - بصيغة النحل.
* الفراش - سورة القارعة 4 - بصيغة الفراش.
* البعوضة - سورة البقرة 26 - بصيغة بعوضة.
* الجراد - سورة الأعراف 133 - بصيغة الجراد.
* الجراد - سورة القمر 7 - بصيغة جراد.
* الذباب - سورة الحج 73 - بصيغة ذبابآ.
* السلوى - سورة البقرة 57 - بصيغة السلوى.
* السلوى - سورة طه 80 - بصيغة السلوى.
* الغراب - سورة المائدة 31 - بصيعة الغراب.
* الهدهد - سورة النمل 20 - بصيغة الهدهد.

- الضأن ورد ذكر الضأن في القرآن الكريم مرة واحدة:

قال تعالى: ( ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (الأنعامالآية143)

ذبح:ورد كر ذبح في القرآن الكريم مرة واحدة.والمقصود بالذبح في هذه الآية هو الكبش ذكر الضأن الذي جاء به جبريل عليه السلام فداء للنبي إسماعيل عليه السلام.

قال تعالى: (و فديناه بذبح عظيم)سورة الصافات (الآية107)


2-المعز: ذكر المعز أو الماعز في القرآن الكريم مرة واحدة

قال تعالى: ( ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (الأنعام الآية143)

3-البقر:ورد ذكر البقر بصيغة الجمع في القرآن الكريم خمس مرات مرات:

قال تعالى(قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبًكَ يُبَيٍن لَنَا مَا هِيَ إًِن البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا)( سورة البقرة الآية70)

و في (سورة الأنعام مرتين في الآيتين144والآية146)


البقرة:ورد ذكر البقرة بصيغة المفرد في القرآن الكريم أربع مرات:

قال تعالى: (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ) (سورة البقرة الآية 68)

وورد ذكر البقرة في سورة يوسف أيضا في الآيات(67و68و69)

العجل:ورد ذكر العجل في القرآن الكريم تسع مرات:

قال تعالى: (فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ) (سورة الذريات الآية26)

وورد أيضا ذكر اسم العجل الذي اتخذوه بنو إسرائيل إله لهم في سورة البقرة أربع مرات في الآيات(51و54و92و93)وفي سورة النساء في (الآية153)وفي سورة الأعراف(الآية152)وفي سورة هود (الآية69)وورد ذكر عجلا في القرآن مرتين في(سورة الأعراف الأية148)وفي (سورة طه الآية88)


وفي سورة يوسف مرتين في الآيتين(الآية43والآية46)

4 - الإبل :

ورد ذكر الإبل في القرآن الكريم بصفة الجمع مرتين.

قال تعالى: (ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين)سورة الأنعام الآية144)وذكرت الإبل بسورة الغاشية في الآية17)

ناقة: ورد ذكر ناقة في القرآن مرة واحدة.

قال تعالى: (هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء) سورة (الأعراف الآية73)

الناقة ورد ذكر الناقة في القرآن الكريم ست مرات.

قال تعالى: (فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدونا إن كنت من المرسلين)سورة (الأعراف الآية 77) وفي(سورة هود الآية64)وفي(سورة الإسراء الآية59)وفي(سور الشعراء الآية155)وفي (سورة القمر الآية23) وفي (سورة الشمس الآية13)

وذكر الجمل في القرآن بموضع واحد.

قال تعالى : (إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ) (سورة الأعراف الآية40)

البعير:وذكر البعير في القرآن الكريم مرتين.وجاء اسم البعير هنا كناية للجمل لأن البعير الصغير لا يحمل عليه الكيل والكيل هو الحمولة يعني(حمل بعير)

قال تعالى: (قالوا ياّ أبنا ما نبغي هذه بضعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير)سورة يوسف الآية65) وذكر العبير بسورة يوسف أيضا في (الآية72)

العير:وذكرت الإبل باسم(العير) في القرآن الكريم ثلاث مرات. والعير هي القافلة المكونة من مجموعة من الإبل المحملة بالضائع والمؤن.

قال تعالى: (ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون)سورة يوسف(الآية70)كما ذكرت العير في سورة يوسف في الآيتان(82و94)
- الخيل:

ورد ذكر الخيل في القرآن الكريم بالإسم الصريح خمس مرات وذكرت بالكنية أربع مرات0

قال الله تعالى : (وَأَعِدّواْ لَهُمْ مّا اسْتَطَعْتُمْ مّن قُوّةٍ وَمِن رّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوّ اللّهِ وَعَدُوّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ سورة (الأنفال الآية60)

وورد ذكر الخيل الصريح في سورة (آل عمران الآية14)وفي (سورة النحل آيةوفي سورة (السراء الآية17)وفي (سورة الحشر الآية6)0

وورد ذكر الخيل في القرآن الكريو بالكنية مثل الصافنات الجياد بسورة(ص الآية31)و(العاديات) و(فالموريات) و(فالمغيرات) في (سورة العاديات الآيات 1و2و3)

6- البغال:

ورد ذكر البغال في القرآن الكريم مرة واحدة:

قال تعالى : (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ) (سورة النحل الآية

7- الحمير:ورد ذكر الحمير بصيغة الجمع ثلاث مرات0

قال تعالى : (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الأصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) (سورة لقمانالآية19)

وفي سورة (النحل الآيةوفي سورة(المدثر الآية50)

الحمار:ورد ذكر الحمار بصيغة المفرد مرتين.

قال تعالى: (وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس) سورة البقرة الآية259) وفي سورة(الجمعة الآية5)


الحمر:ورد ذكر الحمر في القرآن الكريم مرة واحدة.والحمر هي الحمير التوحشة(أي الحمار الوحشي.

قال تعالى: (كأنهم حمر مستنفر)سورة المدثر(الآية50)

8- الفيل:

ورد ذكر الفيل في القرآن الكريم مرة واحدة:

قال تعالى: ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ) (الفيل الآية1)


9- القردة:

ورد ذكر القردة في القرآن الكريم ثلاث مرات:

قال تعالى: ( وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) (البقرة الآية65)

وورد ذكر القردة في (الآية60سورة المائدة والآية 166سورة الأعراف)


10- القسورة(الأسد)

ورد ذكر الأسد(القسورة في القرآن الكريم مرة واحدة:

قال تعالى : ( فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) (المدثر الآية51)

11-الذئب :

ورد ذكر الذئب في القرآن الكريم ثلاث مرات

قال تعالى: (قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ) (سورة يوسف الآية13) وورد ذكر الذئب بسورة يوسف في (الآتين14و17)

12- الكلب:

ورد ذكر الكلب في القرآن الكريم خمس مرات:

قال تعالى: (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى االأرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (الأعرافالآية176)

وفي سورة الكهف ورد ذكر الكلب أربع مرات في الآيتين(18و22)


13- الخنزير:

ورد ذكر الخنزير في القرآن الكريم بصيغة المفرد أربع مرات وبصيغة الجمع مرة واحدة0

قال تعالى: (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (سورة النحل الآية115) وورد اسم الخنزير أيضا في سورة البقرة في(الآية173) وذكر بسورة المائدة(الآية(3)وفي سورة الأنعام(الآية145)وذكر الخنزير بصيغة الجمع في صورة المائدة(الآية60)

14- الحوت:ورد ذكر الحوت في القرآن الكريم ثلاث مرات0

قال تعالى: (فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً) (سورة الكهف الآية61)وذكر الحوت أيضا بسورة الكهف في (الآية63)وذكر بسورة الصافات(الآية142)وبسورة القلم(الآية48)


15-الثعبان:ورد ذكر الثعبان في القرآن الكريم مرتين0

قال تعالى : ( فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ) (سورة لأعرافالآية107)

وورد ذكر الثعبان أيضا بسورة (الشعراء الآية32)


16- الضفادع :ورد ذكر الضفادع في القرآن الكريم مرة واحدة.

17-البعوضةMosquito :يقول تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ) (البقرة:26)


قال تعالى: ( فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ) (الأعراف الآية133)

ذكر القرآن الكريم 27 صنفاً من الحيوانات و كانت الثدييات أكثر ذكراً وتضم12 نوعاً: أربعة من الأنعام المجترة وثلاثة من الجوارح(الأسد و الكلب والذئب) واثنين من المسخ (القرد والخنزير)وأربعة من الركوبة (وهي الخيل والبغال والحمير والفيلة) تلاها الحشرات وتضمنت 8 أنواع ثم الطيور (3 أنواع) ثم نوع واحد لكل من الأسماك والزواحف والبرمائيات.



السؤال الثاني: قال صالرسول صلى الله عليه وسلم: ( قال تعالى في الحديث القدسي: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من

عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه ).

ما هو الشرك المقصود في الحديث

الشرك بالله

أنا غني عن أن يشاركني غيري ، فمن عمل عملاً لي ولغيري لم أقبله منه ، بل أتركه لذلك الغير .

أن يقوم العبد بالعبادة - التي يتقرب بها إلى الله - لا يريد بها وجه الله عز وجل وحده بل يريد بها عرضاً دنيوياً أياً كان هذا العرض
وما هي أنواع هذا الشرك.

فقال عليه الصلاة والسلام : ( ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال ؟ قلنا : بلى ، فقال : الشرك الخفي ، أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل )


السؤال الثالث: قال تعالى: ( خير في كثير من نجواهم .............. ).

وضح المقصود بالآية ؟

النجو السر من الحديث

نهى الله المسلمين عن النجوى غير مرة ، لأن التناجي كان من شأن المنافقين فقال : ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه وقال إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا .
نهي النبيء - صلى الله عليه وسلم - أن يتناجى اثنان دون ثالث أن النجوى تبعث الريبة في مقاصد المتناجين ، فعلمنا من ذلك أنها لا تغلب إلا على أهل الريب والشبهات

ومعنى لا خير أنه شر التناجي بينهم إلا من أمر بصدقة على تقدير مضاف فقليل من نجواهم هو لعمل الخير

متل الصدقة ، والمعروف ، والإصلاح بين الناس فبقي ما عدا ذلك من نجواهم ، وهو الكثير ، موصوفا بأن لا خير فيه وقوله ومن يفعل ذلك إلخ وعد بالثواب على فعل المذكورات إذا كان لابتغاء مرضاة الله ، فدل على أن كونها خيرا وصف ثابت لها لما فيها من المنافع ،

السؤال الأول:

ذكر الله تعالى الحيوانات في القرآن كثيرا فكم مرة ذكر الله تعالى الحيوانات في القرآن وكم عدد الأصناف التي ذكرها ؟

28

38 مره
ذكر الله تعالى الحيوانات في القرآن كثيرا فكم مرة ذكر الله تعالى الحيوانات في القرآن وكم عدد الأصناف التي ذكرها ؟
البقرة – الناقة – الإبل – الحمار – الفيل – العنكبوت – البعوض – النحل –
الذباب – النمل – الهدهد – السبع – الغراب – الجراد – طير الأبابيل – الذئب –
الكلب – الخيل – الحوت – السلوى – القردة – الأغنام – كبش إسماعيل(عليه السلام) –
العجل – القمل – الضفادع – الثعبان – الحية
السؤال الثاني: قال صالرسول صلى الله عليه وسلم: ( قال تعالى في الحديث القدسي: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من

عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه ).

ما هو الشرك المقصود في الحديث
وما هي أنواع هذا الشرك.
الشرك بالله
السؤال الثالث: قال تعالى: ( خير في كثير من نجواهم .............. ).

وضح المقصود بالآية ؟
الحديث بين اثنان بغير عمل الخير

الهدهد ذكر مرة واحدة وهو في قوله تعالى(وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ }النمل20

والغراب ذكر مرتين في قوله عز وجل (َبَعَثَ اللّهُ
غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ
أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا
الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ }المائدة31

وأبابيل ذكرت مرة واحده في سورة الفيل ( {وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ }الفيل3

والسلوى ذكرت 3 مرات ({وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ
الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن
طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ
أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }البقرة57

(وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ
مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ
أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }الأعراف
160

(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى }طه80

ثانيا: الحشرات التي ذكرت في القرآن


البعوض ذكرت مرة واحدة في قوله(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا)سورة البقرة26

الذباب مرتين في ({يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ
فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن
يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ
الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ
وَالْمَطْلُوبُ }الحج73
القمل ذكر مرة واحدة في
{فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ
وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ
فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ }الأعراف133

أما النحل ذكر مرة واحدة في سورة سميت باسم النحل في الايه ({وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ }النحل68

وكذلك النمل ذكر 3 مرات في سورة سميت باسم النمل (حَتَّى
إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا
النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ
وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }النمل18

ثالثا: الحيوانات

الخيل ذكرت في ثلاث مواضع
{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء
وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ }آل عمران
{وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ ) الانفال 60
{وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }النحل8

اما البغال ذكرت في موضع واحد وهي الايه اليابقة من سورة النحل
{وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }النحل8





اما الحمير ذكرت في اربع مواضع وهي( فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ) سورة البقرة259
وكذلك( مثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً )سورة الجمعه5
{وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ }لقمان19
{وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }النحل8

والابل في ثموضعين وهما:
{وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ) الانعام
{أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ }الغاشية17

والبعير ذكرت مرتين
(فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ
فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ
إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ }يوسف70
(وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ }يوسف82
{وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ }يوسف94


والجمل مرة واحدة في
{إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا
وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ
يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ }الأعراف40

والناقة ذكرت في سبعة مواضع وهي
{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ
اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم
بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا
تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ }الأعراف73
{فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا
صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
}الأعراف77
{وَيَا قَوْمِ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ
فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ
قَرِيبٌ }هود64
وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً }الإسراء59
{قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ }الشعراء155
{إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ }القمر27
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا }الشمس13

والبقرة ذكرت في 9 مواضع
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ
يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً
قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ }البقرة67
قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ
قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ
عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ }البقرة68
{قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا
لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ
لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ }البقرة69
{قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ
إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ
لَمُهْتَدُونَ }البقرة70
{قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ
تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا
قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ }البقرة71
({وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ) الانعام 144
َ(مِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ
شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا
اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ )الانعام
(وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ)يوسف
{يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ
بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ
خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ
يَعْلَمُونَ }يوسف46

والضأن ذكرت في موضع نهما
{ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ
وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ
أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي
بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }الأنعام143

والنعجة {إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ }ص23

أما الماعز فهي فذرت في موضعين هما
{ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ
وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ
أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي
بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }الأنعام143

أما الفيل ذكر مرة واحدة في سورة سميت باسمه {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ }الفيل1

والضفادع ذكرت مرة واحدة
{فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ
وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ
فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ }الأعراف133

والحية ذكرت مرة واحدة في {فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى }طه20
والثعبان مرتان في
فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ }الأعراف107
{فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ }الشعراء32
والذئب ذكر 3 مرات في سورة يوسف
{قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ }يوسف13
{قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَّخَاسِرُونَ }يوسف14
{قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ
وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ
بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ }يوسف17
اما الخنزير ذكر في اربع مواضع وهي
{إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ
وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ
غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ
رَّحِيمٌ }البقرة173
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ)المائدة 3
{قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ
يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ
لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ
بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ
رَّحِيمٌ }الأنعام145
{إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالْدَّمَ وَلَحْمَ الْخَنزِيرِ
وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ
عَادٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النحل115
القسورة ذكر مرة واحدة في : {فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ }المدثر

طيب كملي سندريلا الاسئله

يا إخوان السؤال واضح بدي تذكروا كم مرة ذكر الله تعالى الحيوانت في القران يعني مثلا ذكرها مئة مرة
وبدي تذكر عدد الأصناف مش أنواعها يعني مثلا 100 صنف وهكذا

40 مره

52 صنف

ان شاء الله بتعرفوا الجواب الصحيح بعد صلاة التراويح

مو مهك يا امرؤ القيس المهم نحاول ونستفيد

يسلموووووووووو

عدد الحيوانات

ذكر القرآن الكريم 27 صنفاً من الحيوانات و كانت الثدييات أكثر ذكراً وتضم12 نوعاً: أربعة من الأنعام المجترة وثلاثة من الجوارح(الأسد و الكلب والذئب) واثنين من المسخ (القرد والخنزير)وأربعة من الركوبة (وهي الخيل والبغال والحمير والفيلة) تلاها الحشرات وتضمنت 8 أنواع ثم الطيور (3 أنواع) ثم نوع واحد لكل من الأسماك والزواحف والبرمائيات.

هم 27

بس اسماء الاصناف 50

هيك اعتقد ولا شو رايك

وحتى يمكن اكتر

لا بدون عد مبينين اكتر

والله مابدري وشو السالفه
لا بس اكتر واضحه متل عين الشمس

السلام عليكم جميعا

انا لسه جديد معاكوا ياريت تقبلوني ضيف خفيف وصديق جديد

ذكر الله تعالى الحيوانات في القرآن كثيرا فكم مرة ذكر الله تعالى الحيوانات في القرآن وكم عدد الأصناف التي ذكرها ؟
البقرة – الناقة – الإبل – الحمار – الفيل – العنكبوت – البعوض – النحل –
الذباب – النمل – الهدهد – السبع – الغراب – الجراد – طير الأبابيل – الذئب –
الكلب – الخيل – الحوت – السلوى – القردة – الأغنام – كبش إسماعيل(عليه السلام) –
العجل – القمل – الضفادع – الثعبان – الحية

* الخيل - سورة النحل - الآية 8 - بصيغة الخيل.
* الخيل - سورة آل عمران - الآية 14 - بصيغة الخيل.
* البغال - سورة النحل 8 - بصيغة البغال.
* الحمير - سورة النحل 8 - بصيغة الحمير.
* الحمير - سورة لقمان 19 - بصيغة الحمير.
* الجمل - سورة الأعراف 40 - بصيغة الجمل.
* العجل - سورة هود 69 - بصيغة عجل.
* العجل - سورة البقرة - بصيغة العجل.
* البقرة - سورة البقرة 67 - بصيغة بقرة.
* البقرة - سورة الأنعام 146 - بصيغة البقرة.
* الحمار - سورة الجمعة 5 - بصيغة الحمار.
* الحوت - سورة الصافات 142 - بصيغة الحوت.
* الحوت - سورة القلم 48 - بصيغة الحوت.
* الخنزير - سورة البقرة 173 - بصيغة الخنزير.
* الخنزير - سورة الأنعام 145 - بصيغة خنزير.
* الذئب - سورة يوسف 13 و 14 و 17 - بصيغة الذئب.
* ضأن - سورة الأنعام 143 - بصيغة الضأن.
* الفيل - سورة الفيل 1 - بصيغة الفيا.
* قرد - سورة البقرة 65 - بصيغة قردة.
* قرد - سورة المائدة 60 - بصيغة القردة.
* القسورة - سورة المدثر 51 - بصيغة قسورة.
* الكلب - سورة الأعراف 133 - بصيغة الكلب.
* الماعز - سورة الانعام 143 - بصيغة المعز.
* الثعبان - سورة الأعراف 107 - بصيغة ثعبان.
* الثعبان - سورة الشعراء 32 - بصيغة ثغبان.
* العنكبوت - سورة العنكبوت 41 - بصيغة العنكبوت.
* الضفدع - سورة الأعراف 133 - بصيغة الضفادع.
* القمل - سورة الأعراف 133 - بصيغة القمل.
* النمل - سورة النمل 18 - بصيغة النمل.
* النحل - سورة النحل 68 - بصيغة النحل.
* الفراش - سورة القارعة 4 - بصيغة الفراش.
* البعوضة - سورة البقرة 26 - بصيغة بعوضة.
* الجراد - سورة الأعراف 133 - بصيغة الجراد.
* الجراد - سورة القمر 7 - بصيغة جراد.
* الذباب - سورة الحج 73 - بصيغة ذبابآ.
* السلوى - سورة البقرة 57 - بصيغة السلوى.
* السلوى - سورة طه 80 - بصيغة السلوى.
* الغراب - سورة المائدة 31 - بصيعة الغراب.
* الهدهد - سورة النمل 20 - بصيغة الهدهد.

- الضأن ورد ذكر الضأن في القرآن الكريم مرة واحدة:

قال تعالى: ( ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (الأنعامالآية143)

ذبح:ورد كر ذبح في القرآن الكريم مرة واحدة.والمقصود بالذبح في هذه الآية هو الكبش ذكر الضأن الذي جاء به جبريل عليه السلام فداء للنبي إسماعيل عليه السلام.

قال تعالى: (و فديناه بذبح عظيم)سورة الصافات (الآية107)


2-المعز: ذكر المعز أو الماعز في القرآن الكريم مرة واحدة

قال تعالى: ( ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (الأنعام الآية143)

3-البقر:ورد ذكر البقر بصيغة الجمع في القرآن الكريم خمس مرات مرات:

قال تعالى(قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبًكَ يُبَيٍن لَنَا مَا هِيَ إًِن البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا)( سورة البقرة الآية70)

و في (سورة الأنعام مرتين في الآيتين144والآية146)


البقرة:ورد ذكر البقرة بصيغة المفرد في القرآن الكريم أربع مرات:

قال تعالى: (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ) (سورة البقرة الآية 68)

وورد ذكر البقرة في سورة يوسف أيضا في الآيات(67و68و69)

العجل:ورد ذكر العجل في القرآن الكريم تسع مرات:

قال تعالى: (فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ) (سورة الذريات الآية26)

وورد أيضا ذكر اسم العجل الذي اتخذوه بنو إسرائيل إله لهم في سورة البقرة أربع مرات في الآيات(51و54و92و93)وفي سورة النساء في (الآية153)وفي سورة الأعراف(الآية152)وفي سورة هود (الآية69)وورد ذكر عجلا في القرآن مرتين في(سورة الأعراف الأية148)وفي (سورة طه الآية88)


وفي سورة يوسف مرتين في الآيتين(الآية43والآية46)

4 - الإبل :

ورد ذكر الإبل في القرآن الكريم بصفة الجمع مرتين.

قال تعالى: (ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين)سورة الأنعام الآية144)وذكرت الإبل بسورة الغاشية في الآية17)

ناقة: ورد ذكر ناقة في القرآن مرة واحدة.

قال تعالى: (هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء) سورة (الأعراف الآية73)

الناقة ورد ذكر الناقة في القرآن الكريم ست مرات.

قال تعالى: (فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدونا إن كنت من المرسلين)سورة (الأعراف الآية 77) وفي(سورة هود الآية64)وفي(سورة الإسراء الآية59)وفي(سور الشعراء الآية155)وفي (سورة القمر الآية23) وفي (سورة الشمس الآية13)

وذكر الجمل في القرآن بموضع واحد.

قال تعالى : (إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ) (سورة الأعراف الآية40)

البعير:وذكر البعير في القرآن الكريم مرتين.وجاء اسم البعير هنا كناية للجمل لأن البعير الصغير لا يحمل عليه الكيل والكيل هو الحمولة يعني(حمل بعير)

قال تعالى: (قالوا ياّ أبنا ما نبغي هذه بضعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير)سورة يوسف الآية65) وذكر العبير بسورة يوسف أيضا في (الآية72)

العير:وذكرت الإبل باسم(العير) في القرآن الكريم ثلاث مرات. والعير هي القافلة المكونة من مجموعة من الإبل المحملة بالضائع والمؤن.

قال تعالى: (ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون)سورة يوسف(الآية70)كما ذكرت العير في سورة يوسف في الآيتان(82و94)
- الخيل:

ورد ذكر الخيل في القرآن الكريم بالإسم الصريح خمس مرات وذكرت بالكنية أربع مرات0

قال الله تعالى : (وَأَعِدّواْ لَهُمْ مّا اسْتَطَعْتُمْ مّن قُوّةٍ وَمِن رّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوّ اللّهِ وَعَدُوّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ سورة (الأنفال الآية60)

وورد ذكر الخيل الصريح في سورة (آل عمران الآية14)وفي (سورة النحل آيةوفي سورة (السراء الآية17)وفي (سورة الحشر الآية6)0

وورد ذكر الخيل في القرآن الكريو بالكنية مثل الصافنات الجياد بسورة(ص الآية31)و(العاديات) و(فالموريات) و(فالمغيرات) في (سورة العاديات الآيات 1و2و3)

6- البغال:

ورد ذكر البغال في القرآن الكريم مرة واحدة:

قال تعالى : (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ) (سورة النحل الآية

7- الحمير:ورد ذكر الحمير بصيغة الجمع ثلاث مرات0

قال تعالى : (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الأصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) (سورة لقمانالآية19)

وفي سورة (النحل الآيةوفي سورة(المدثر الآية50)

الحمار:ورد ذكر الحمار بصيغة المفرد مرتين.

قال تعالى: (وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس) سورة البقرة الآية259) وفي سورة(الجمعة الآية5)


الحمر:ورد ذكر الحمر في القرآن الكريم مرة واحدة.والحمر هي الحمير التوحشة(أي الحمار الوحشي.

قال تعالى: (كأنهم حمر مستنفر)سورة المدثر(الآية50)

8- الفيل:

ورد ذكر الفيل في القرآن الكريم مرة واحدة:

قال تعالى: ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ) (الفيل الآية1)


9- القردة:

ورد ذكر القردة في القرآن الكريم ثلاث مرات:

قال تعالى: ( وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) (البقرة الآية65)

وورد ذكر القردة في (الآية60سورة المائدة والآية 166سورة الأعراف)


10- القسورة(الأسد)

ورد ذكر الأسد(القسورة في القرآن الكريم مرة واحدة:

قال تعالى : ( فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) (المدثر الآية51)

11-الذئب :

ورد ذكر الذئب في القرآن الكريم ثلاث مرات

قال تعالى: (قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ) (سورة يوسف الآية13) وورد ذكر الذئب بسورة يوسف في (الآتين14و17)

12- الكلب:

ورد ذكر الكلب في القرآن الكريم خمس مرات:

قال تعالى: (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى االأرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (الأعرافالآية176)

وفي سورة الكهف ورد ذكر الكلب أربع مرات في الآيتين(18و22)


13- الخنزير:

ورد ذكر الخنزير في القرآن الكريم بصيغة المفرد أربع مرات وبصيغة الجمع مرة واحدة0

قال تعالى: (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (سورة النحل الآية115) وورد اسم الخنزير أيضا في سورة البقرة في(الآية173) وذكر بسورة المائدة(الآية(3)وفي سورة الأنعام(الآية145)وذكر الخنزير بصيغة الجمع في صورة المائدة(الآية60)

14- الحوت:ورد ذكر الحوت في القرآن الكريم ثلاث مرات0

قال تعالى: (فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً) (سورة الكهف الآية61)وذكر الحوت أيضا بسورة الكهف في (الآية63)وذكر بسورة الصافات(الآية142)وبسورة القلم(الآية48)


15-الثعبان:ورد ذكر الثعبان في القرآن الكريم مرتين0

قال تعالى : ( فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ) (سورة لأعرافالآية107)

وورد ذكر الثعبان أيضا بسورة (الشعراء الآية32)


16- الضفادع :ورد ذكر الضفادع في القرآن الكريم مرة واحدة.

17-البعوضةMosquito :يقول تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ) (البقرة:26)


قال تعالى: ( فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ) (الأعراف الآية133)

ذكر القرآن الكريم 27 صنفاً من الحيوانات و كانت الثدييات أكثر ذكراً وتضم12 نوعاً: أربعة من الأنعام المجترة وثلاثة من الجوارح(الأسد و الكلب والذئب) واثنين من المسخ (القرد والخنزير)وأربعة من الركوبة (وهي الخيل والبغال والحمير والفيلة) تلاها الحشرات وتضمنت 8 أنواع ثم الطيور (3 أنواع) ثم نوع واحد لكل من الأسماك والزواحف والبرمائيات.



السؤال الثاني: قال صالرسول صلى الله عليه وسلم: ( قال تعالى في الحديث القدسي: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من

عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه ).

ما هو الشرك المقصود في الحديث

الشرك بالله

أنا غني عن أن يشاركني غيري ، فمن عمل عملاً لي ولغيري لم أقبله منه ، بل أتركه لذلك الغير .

أن يقوم العبد بالعبادة - التي يتقرب بها إلى الله - لا يريد بها وجه الله عز وجل وحده بل يريد بها عرضاً دنيوياً أياً كان هذا العرض
وما هي أنواع هذا الشرك.

فقال عليه الصلاة والسلام : ( ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال ؟ قلنا : بلى ، فقال : الشرك الخفي ، أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل )


السؤال الثالث: قال تعالى: ( خير في كثير من نجواهم .............. ).

وضح المقصود بالآية ؟

النجو السر من الحديث

نهى الله المسلمين عن النجوى غير مرة ، لأن التناجي كان من شأن المنافقين فقال : ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه وقال إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا .
نهي النبيء - صلى الله عليه وسلم - أن يتناجى اثنان دون ثالث أن النجوى تبعث الريبة في مقاصد المتناجين ، فعلمنا من ذلك أنها لا تغلب إلا على أهل الريب والشبهات

ومعنى لا خير أنه شر التناجي بينهم إلا من أمر بصدقة على تقدير مضاف فقليل من نجواهم هو لعمل الخير

متل الصدقة ، والمعروف ، والإصلاح بين الناس فبقي ما عدا ذلك من نجواهم ، وهو الكثير ، موصوفا بأن لا خير فيه وقوله ومن يفعل ذلك إلخ وعد بالثواب على فعل المذكورات إذا كان لابتغاء مرضاة الله ، فدل على أن كونها خيرا وصف ثابت لها لما فيها من المنافع ،

اخي محمد هلالي اهلا وسهلا فيك صديق واخ غالي

ســــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال
ماهي اسم السورة في القرءان الكريم التي لاتبدأ بالبسملة؟ اي
بــــ بسم الله الرحمن الرحيم
ولماذا؟

السؤال الثاني : ماهي اكبر كلمة في القرءان الكريم
وفي اي سورة ذكرت ؟

ماحك افطار المسافر لو كان 120 كيلو

ياجماعه حلو مسابقه الشيخ امرؤ القيس

وبتمنى التوفيق للجميع


السؤال الأول:

ذكر الله تعالى الحيوانات في القرآن كثيرا فكم مرة ذكر الله تعالى الحيوانات في القرآن وكم عدد الأصناف التي ذكرها ؟

السؤال الثاني: قال صالرسول صلى الله عليه وسلم: ( قال تعالى في الحديث القدسي: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من

عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه ).

ما هو الشرك المقصود في الحديث

وما هي أنواع هذا الشرك.

السؤال الثالث: قال تعالى: ( خير في كثير من نجواهم .............. ).

وضح المقصود بالآية ؟

أهلا بجميع إلي شاركوا في المسابقة كما قلت تعرفون الإجابة بعد صلاة التراويح إن شاء الله
هناك من اقترب من الحل وهناك من لم يجب إجابات صحيحة أتمنى التوفيق للجميع

مصطفى السوري كتب:

السؤال الثاني : ماهي اكبر كلمة في القرءان الكريم
وفي اي سورة ذكرت ؟

فسيكفيكهم

البقره

مصطفى السوري كتب:

ســــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال
ماهي اسم السورة في القرءان الكريم التي لاتبدأ بالبسملة؟ اي
بــــ بسم الله الرحمن الرحيم
ولماذا؟

التوبه
بسم الله الرحمن الرحيم" التي تبدأ بها كل سور القرآن الكريم..غابت مرة واحدة عن سورة "التوبة"...والسبب أن الله أراد أن يحرم منها المنافقين الذين خذلوا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وتأكيد براءته منهم ومن أفعالهم. في قراءته لسورة "التوبة"... يكشف الداعية عمرو خالد أسباب فضح الله للمنافقين ليدفعهم إلى التوبة..وأيضاً سر تسمية السورة بـ "الغاضبة" و"الكاشفة" و"الفاضحة".
ويدعو عمرو خالد مسلمي هذا الزمان لإعادة قراءة "التوبة" لاستعادة وعيهم وتفهم المعنى الحقيقي للجهاد الذي لا يعني الحرب فقط، بل نصرة الدين بكل السبل